Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CarlSchmittiLeoStrauss.Krytykapozytywizmuprawniczego...
AugustComtewswejRozprawieoduchufilozofiipozytywnej(1844r.)
pisałonracjonalnympozytywizmie”tak:numysłludzkizaniechałszukania
prawdabsolutnych,odpowiednichdlaokresujegoniemowlęctwa;skierował
natomiastwszystkieswewysiłkikuszybkorozwijającejsiędziedzinierzetelnej
obserwacji,którajestjedynąmożliwąpodstawąwiedzynaprawdęmudostępnej”
(wyr
.Ł.Ś.)
30
.PostulatComte’ajestjasny:ograniczenieprzedmiotubadańdotego,
copoznawalneempirycznie,zzałożeniem,żepoznanieprawdabsolutnychjest
nienaukowe
31
.Filozofiapozytywnabowiemnzajmujesiętylko[takimi]kwestiami,
którychrozwiązanieleżywnaszymzasięgu,natomiastczłowiekapierwotnego
interesujątakietylkopytania,naktóreniemaodpowiedzi,jakabsolutnepytania
opoczątek,celiistotęwszechrzeczy”
32
.
Wswejnajbardziejznanejidei,prawietrzechnastępującychposobiefaz
rozwojurozumuludzkiegowhistorii—teologicznej,metafizycznejipozytywnej
—ojciecpozytywizmuzawarłmyśl,żewobszarzeludzkichdociekań,podobnie
jakwkażdejinnej,awięcmaterialnejdziedzinieludzkichspraw,możenastąpić
postęp
33
.Etapyrozwojuduchaludzkiegopodobnesądostadiówżycialudz-
kiego:najpierwjestdzieciństwo(fazateologiczna),następniemłodość(faza
metafizyczna),nakońcuzaśdojrzałość(fazapozytywna).Sprawy—najogólniej
ujmując—duchowezostałytymsamympoddanelogicesprawmaterialnych.
Przeszłośćjestdlabadaczawzasadzienieinteresująca,ponieważwłaściwym
przedmiotemzainteresowaniajestto,cojestaktualnielubewentualnieto,cobę-
dzie(pozytywizmmaambicjęnaukiprognozującejprzyszłość).Jeślifilozofianie
mabyćzwiązanazmetafizyką,topozostajejejrolahistoriifilozofii,opowieści
30
A.Comte,Rozprawaoduchufilozofiipozytywnej,tłum.J.K.,Kraków2009,s.38.
31
E.Coreth,P
.Ehlen,J.Schmidt,FilozofiaXIXwieku,tłum.P
.Gwiazdecki,Kęty2006,s.121.
JakzauważaFilipowicz,ponieważto,copozytywne,jestprzeciwieństwemtego,conegatywne,
wużyciusłowanpozytywny”ujawniasięopozycjatego,cojestoraztego,czegoniema.To,
czegoniemajestdlapozytywizmufikcją,ato,cojest,możesłużyćzapodstawędlaprawdziwej
nauki.Por
.S.Filipowicz,dz.cyt.,s.302.
32
K.Löwith,Historiapowszechnaidziejezbawienia.Teologiczneprzesłankifilozofiidziejów,tłum.
J.Marzęcki,Kęty2002,s.71.Klasycznyporządekspraw,naktóregoszczycieznajdowałosię
dążeniedoprawdabsolutnych,zostajewmyśliComte’aodwrócony.Naszczyciejestteraz
rozwiązywanie—nawetnnajprostszych”—problemównaukowych,doktóregotrzeba
ndorosnąć”
.Por
.A.Comte,Rozprawa...,s.24.
33
Por
.Z.Kuderowicz,Filozofiadziejów,Warszawa1983,s.130-138.
32
