Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
30
RozdziałI.PanowanieBorysa-Michała(852-889).ChrzestBułgarii
Bułgarię16.Szczegóływyprawyniesąznane,pozafaktem,żezakończyłasię
pełnymzwycięstwemstronybizantyńskiej.KonsekwencjąsukcesuBizan-
tyńczykówbyłonajpewniejprzyłączeniedocesarstwaFilipopolazokręgiem
iZagoryorazmiastnadczarnomorskich:Deweltu,AnchialosiMesembrii17.
Pokójzostałzawartyprawdopodobniew856r.18
1020ZawarciepokojuzBizancjum(863)
iprzyjęciechrztu(866)
KwestiaokolicznościprzyjęciaprzezBułgarówchrztuobrosłasporąlitera-
turą,cozjednejstronyjestkonsekwencjąwagitegowydarzenia,zdrugiej
zaścharakteruźródeł,którymidysponujemy.Sąoneczęstoenigmatyczne
iszczątkowe,aniekiedytrudnewinterpretacji,coniepozwalanajedno-
znacznerozstrzygnięcianiektórychistotnychkwestii(np.datachrztu).
Niemniejjednakumożliwiajązbudowaniepewnegoobrazuwprowadzenia
chrześcijaństwanaziemiebułgarskie.
StosunekBułgarówdochrześcijaństwa.Odpowstaniapaństwabuł-
garskiegonadDunajemdochwili,gdyBoryspodjąłdecyzjęoprzyjęciu
chrztu,upłynęłoponad180lat.PrzeztenczasBułgarzyznajdowalisię
wbliskich,choćmającychróżnycharakter,kontaktachzcesarstwembi-
zantyńskim,najważniejszymobokpapiestwaośrodkiemówczesnegoświa-
tachrześcijańskiego.Mimotoprzezcałytenczaspozostawalipozajego
religijnymoddziaływaniem.Zpewnościąbyłotospowodowane,zjednej
strony,przywiązaniemdowłasnejreligii
19
,zdrugiejzaścharakteremsto-
sunkówzBizancjum.Obapaństwadośćczęstoznajdowałysięzesobą
16
LeonGramatyk,s.235;por.ŻywotPiotrazAtroa,11,s.164-167.Czynnikiemzachęcają-
cymBizantyńczykówdoatakumiałbyćfakt,żeBułgarzywówczascierpieligłód,comogłobyć
następstwemnajazduFrankówz853r.Por.T
.Wasilewski,BizancjumiSłowianie...,s.115.
17
T
.Wasilewski,BizancjumiSłowianie...,s.116-119;I.Božilov,V
.Gjuzelev,dz.cyt.,s.170;
D.Cheshmedzhiev,dz.cyt.,s.9.
18
Otym,żezostałzawartyibyłprzestrzegany,świadczyfaktprzybyciaw860r.poselstwa
bułgarskiegodoKonstantynopolaijegoprzyjęciaprzezcesarza,patrz:A.A.Vasiliev,Vizantija
iaraby,t.I,S.Petersburg1900,s.57;I.Božilov,V
.Gjuzelev,dz.cyt.,s.170.
19
Trzebanadmienić,żewsferzereligijnejsytuacjawBułgariibyłaskomplikowana.Konse-
kwencjądualizmuetnicznego(Bułgarzy,Słowianie)byłowspółistnieniedwóchnurtówpogań-
stwa.Istniejąprzesłankiświadcząceotym,żezanimwładcybułgarscydojrzelidotego,bysięg-
nąćpochrześcijaństwo,próbowaliuczynićzpogaństwaprotobułgarskiegoreligięwspólnądla
ProtobułgarówiSłowian.Próbatazakończyłasięjednakniepowodzeniem.Por.G.G.Litavrin,
VvedenijechristianstvavBolgarii(IX–naćaloXv.),[w:]PriniatijechristianstvanarodamiCentralnoj
iJugo-VostoćnojJevropyikreżćenijeRusi,Moskva1988,s.35-39;G.N.Nikolov,Centralizdmiregio-
nalizdmwrannosrednovekovnaBdlgarija(krajanaVII–naćalotonaXIv.),Sofija2005,s.100-103;
szerzejnatematbułgarskiegopogaństwapatrz:R.Rašev,BdlgarskataezićeskakulturaVII–IX
vek,Sofija2008,s.287-333;F.K.Filipou,Pǎrvatabǎlgarskaddržavaivizantijskataojkumenićeska
