Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
doschematycznegopodziałunatradycjęiwspółczesność,zczego
pierwszestanowikontekstdladrugiego.
Całośćpoprzedzaczęśćteoretyczna,poświęconaogólnym
rozważaniomnatematodmiennegorozumieniapojęciakultury
symbolicznej,symboluiznakuwhistoriizachodniejachińskiej
humanistyki.SpórnatematdefinicjiikoncepcjisymboluwChinach
inaZachodziewskazuje,jakdaleceróżnicemetodologiczne
imerytorycznemogąwpływaćnaanalizękulturysymbolicznej.Jak
wynikazopisustanubadańsinologicznychnatentemat,niniejsza
książkamacharakterpionierski,cowinnotłumaczyćjejwiele
niedostatkówiuproszczeń.
Częśćdotyczącatradycjisłużywyjaśnieniuprocesówkształtowana
sięsymboligłębokich,wyrażającychwzorylubsystemy
nieświadomości,zakorzenionemiędzyinnymiwchińskiejkosmologii
iuniwersyzmie.Posiłkującsięfragmentaminajstarszychtekstów(m.in.
Księgiprzemian),wdrugimrozdzialepokazuję,jakwdawnych
Chinachfunkcjonowałtrybsymboliczny,wynikającyzprocesu
analogizowaniaimyśleniakorelacyjnego.Ojegożywotnościnajlepiej
świadczycałasferakulturydobrowróżbnej(jixiangwenhua),októrej
piszęwrozdzialetrzecim,odwołującsięgłówniedokulturyisztuki
ludowej.Właściwietodziękiniejwiodąceelementytradycyjnej
kulturysymbolicznejprzetrwałydodziś.Wstrukturzeksiążkikultura
dobrowróżbnapełnirolęswoistegopomostumiędzytradycją
awspółczesnością.
WprowadzenietematuwspółczesnejkulturyChinwrozdziale
czwartymmaraczejcharakterszkicuniżsystematycznegowykładu.
Kreślęwnimobrazchińskiegospołeczeństwawdobiedyfuzji
kulturowejorazkonfrontacjizprzeszłością,takbymócpotem
oznaczyćogólnąmapęwspółczesnychmutacjichińskiejkultury
symbolicznej.
Traktująckulturęartystycznąjakomodelzbudowany
zwielopoziomowychtekstówkulturowych,zapisywanych
wzróżnicowanychkodach,wzasadniczejczęściksiążkiskupiamsię
naliteraturze,teatrzeorazmalarstwie.Dlazachowaniaprzejrzystości
wywoduczęśćliterackąrozdzielampomiędzytrzechnajwybitniejszych
pisarzy,poświęcająckażdyzrozdziałówanalizieodrębnegodzieła.
ItakrozdziałpiątydedykujęGórzeduszyGaoXingjiana,rozdział
siódmyiósmydwómwielkimpowieściomMoYana:Obfitepiersi,
pełnebiodraorazKrainawódki.Wyjątkiemjesttutwórczość
SuTonga,którąanalizujęwrozdzialeszóstymnapodstawiekilku
