Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
24
EwaWysocka
(koncentracjanasobieiwłasnymdobru)versuswspólnotowych(poszu-
kiwanieiznaczeniewsparciaspołecznego,koncentracjanadobruwspól-
nym).
Niedasięzaprzeczyć,żeobiepotrzebyważnedlakonstytuowaniasię
poczuciajakościżyciaijeślipozostająwrównowadze,wówczasmożemy
mówićoharmoniirozwojowej,którastanowiwyznacznikodczuwanego
dobrostanu.Równowagatawewspółczesnymświeciezostaławyraźnieza-
chwiana;znaczącąprzewagęzyskałypotrzebyindywidualistyczne.Kon-
sekwencjązdeprecjonowaniapotrzebwspólnotowychmłodegopokolenia,
którewymagawsparciazestronyotoczeniaspołecznego,negatywne
zjawiskajedotykające:poczuciealienacji,brakuwsparcia,samotności
orazwieleichnegatywnychkorelatówspołecznychirozwojowych(zabu-
rzeniainternalizacyjne,eksternalizyjne,zachowaniasuicydalne,depresje,
zaburzeniapsychiczne,patologiespołeczne).
Analizajakościżyciaztejpodstawowejperspektywyujawniabrakrów-
nowagiwzaspokajaniutychdwóch,Ukontrastowych"potrzeb,costanowi
ważnyczynnikobniżaniasięjakościżyciamłodegopokolenia,którema
uczyćsiębyciaczłonkiemwspólnoty,mimojednocześniepozbawione
jestwsparciazniejpłynącego.Dowodzitoprawdziwościtezyozłożoności
naturyludzkiej,którejurzeczywistnianiuniesłużyaniwybujałyindywi-
dualizm,aniprzesadnykolektywizm,człowiekbowiemjestrównocześnie
Uindywidualny"iUwspólnotowy";Udążącydowolności,niezależności,sa-
mostanowienia"iUpragnącyoddaćsięwopiekęinnych".Wskazujetak-
żenapodstawowyiniekwestionowanymechanizmrozwojujednostki:
Uczłowiekstajesięwrelacjizinnymi",cowswejfilozoficznejkoncepcji
człowiekaakcentujebardzosilnieMartinBuberwsłowach:Uzestosunku
doTybierzesięJa"9.Możemysiętutajodnieśćrównieżdotezypostawio-
nejprzezMartinaE.P.SeligmanaoUwielkimJa"jakoczynnikuludzkiego
nieszczęścia-obrakudobrostanuegzemplifikującegojakośćżycia:UJa
stałosięwielkie,aMyzmalało"¹0.Współcześniejakośćżyciaegzemplifiko-
wanajestbowiemprzezpoczucieszczęścia,atymsamymsamorealizację,
wyznaczanewyraźniewiększąkoncentracjąnasobiesamym(indywidua-
lizm)niżnawspólnocie.Konsekwencjetegostanurzeczyniejednakdla
ludzipozytywne(źródłonieszczęściastanowibrakwsparciawewspólno-
cieiwjejideologicznychwytworach).
Ponadtoetykapostmodernizmu(ponowoczesna)dysjunktywnietrak-
tujeczłowiekaispołeczeństwo,cowynikaznadmiernejkoncentracjina
9M.Buber:Problemczłowieka.Tłum.J.Doktór.Warszawa:Wydawnictwo
NaukowePWN,1993,s.93.
10M.E.P.Seligman:Psychologiapozytywna.Przeł.J.Radzicki.W:Psycholo-
giapozytywna.Naukaoszczęściu,zdrowiu,sileicnotachczłowieka.Red.J.Czapiń-
ski.Warszawa:WydawnictwoNaukowePWN,2004,s.24,zob.teżs.18-32.