Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
uzasadniaćnajmniejszegozaangażowaniawjakąkolwiek
wojnę.Identycznestanowiskoprzyjąłokołodwadzieścia
latwcześniejPiotrDamiannależącydoobozu
gregoriańskiego.WedłughistorykaCarlaErdmannajego
stanowiskobyło–jaknatamteczasy–skrajne,anawet
„absolutnierewolucyjne”6.Zrywałozkoncepcją
sprawiedliwejwojny,zktórąchrześcijańscyintelektualiści
zgadzalisię,wmniejszymlubwiększymstopniu,
conajmniejodupadkuCesarstwaRzymskiego.
WprzeddzieńwezwaniawygłoszonegowClermont
GilbertzTrewiru,jegoklerykWenrichiWibertzRawenny
należelidogrupybliskichcesarzowiHenrykowi
IVduchownychzacieklepiętnującychpolitykęzbrojną
duchownychpopierającychreformęgregoriańską.Ich
krytycznegłosywpisywałysięwszerokąkampanię
oszczerstw,którautrudniałaprzeprowadzeniereformy
Kościoła.Nieprzechodziłybezecha,boopierałysię
nasystemiedwuwładzy,głębokozakorzenionym
wtradycjachikoncepcjipolitycznejzachodniego
duchowieństwa.Odwoływałysiędodawnegozakazu
używaniabroniprzezduchownych.Myśliciele
onajbardziejskrajnychpoglądachrozszerzylizakres
zakazudotegostopnia,żezabranialiduchownym
nawoływaćdojakichkolwiekdziałańzbrojnychprzeciwko
prześladowcom,takżewobronieKościoła.Entuzjazm
wywołanyzdobyciemJerozolimyw1099rokunie
rozwiązałproblemuniechęcidowszelkichdziałań
wojennychpopieranychprzezhierarchiękościelną.Żar
krytykiwciążsiętlił.Nawetnajmniejszaporażkamogła
rozpalićgonanowo,zwłaszczawcesarstwie,
naziemiach,któreszczególnieupodobalisobie
