Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Kobiecystrójgóralski–ubiórjakomanifestacjatożsamościwspółczesnychgóralek
21
OpozycyjnedoHobsbawmastanowiskozajmujeAnthonyGid-
dens
3
.Naukowieczauważa,żekażdatradycjamiałakiedyśswójpo-
cza
G
tek,atymsamymkażdajestwpewnymsensienwymyślona”(co
nieodbierajejautentyczności)[2004,s.110].Giddenstwierdzi,że
nprzeszłośćniejestzachowywana,alestalerekonstruowananabazie
teraźniejszości.Takarekonstrukcjajestcze
Gściowoindywidualna,ale
wwie
Gkszym
stopniuspołecznalubwspólnotowa”[2005,s.354].
Socjologuważa,żeczasy,wjakichżyjemy,nwymagaja
G
cia
Ggłego
podejmowaniadecyzji,równieżwżyciucodziennym.Rewersemtego
stanujestekspansjanałogówiuzależnień”[tamże,s.113].Nałogi,
rozumianejakodziałaniepodlegaja
G
cestałejrepetycji,zapewniaja
Gnam
poczuciestałości.Dodatkowopewna
G
stabilizacje
G
gwarantujewybór
stylużycia.Jednymzestylówżyciamożebyćposte
Gpowaniezgodne
ztradycja
G,którajawisie
G
człowiekowijakoniezmienna.Jeśli
przestrzegaonregułtradycji,niemusizastanawiaćsie
G
nad
alternatywa
G
,zyskujenatomiastniekwestionowanykontekstdlaswoich
działań[tamże,s.111–114].Odwoływaniesie
G
dolokalnegodzie-
dzictwajestpróba
Gpotwierdzaniasłusznościswoichdecyzji.Ztakim
poszukiwaniemtradycji,naktórejmożnaoprzećswoja
G
tożsamość,
niewa
G
tpliwiemamydoczynienianaPodhalu.Historiastrojuludowego
(wdzisiejszymrozumieniutegoterminu)zaczynasie
GwXIXwieku,na
jegokształtsilniewpłyne
Gły
fascynacjeinteligencjimłodopolskiejielit
dwudziestoleciamie
Gdzywojennego.Jednakgóralesa
G
przekonanio
odwiecznościswojegoubioru,atakżeojegoniezmienności,copróbuja
G
udowodnić,chociażbyubieraja
G
czespołyludowewjedenmodelstroju.
Takrozumianatradycjasilniesplatasie
G
zpoje
Gciem
tożsamości.
Tożsamośćkulturowa
Guznaje
G
zaAldona
GJawłowska
Gza:nprocessamo-
określeniasie
Gwobecjakichś«składników»rzeczywistościsymbolicznej,
kulturowegoświata,pozwalaja
Gcyodróżnićsiebieodinnych,«swoich»
od«obcych»,zaja
Gćmiejscewprzestrzenispołecznej”[2001,s.53].
Moimzdaniemto,jakimodelstrojuludowegonosza
Ggóralki,wpe-
wienszczególnysposóbwyrażaichtożsamośćkulturowa
G
:pokazuje,na
ilesa
Gprzywia
G
zanedotradycji,anailepragna
Gbyćnowoczesneiwy-
znaczaćnowetrendy.
Należytakżepamie
Gtać,żetożsamośćrozwijasie
G
wtrakciedoras-
tania,oczympisałCharlesTaylor.Istotna
Grole
G
odgrywaokreślenie
3
Socjologtenrozumietradycje
G
naste
Gpuja
G
co:nściślewia
Gżesie
G
zpamie
Gcia
G
,szcze-
gólnie[...]«pamie
Gcia
G
zbiorowa
G
»;angażujerytuał;jestzwia
G
zanazczymś,cobe
Gde
G
nazywałceremonialnym[...]poje
Gciem
prawdy;maswoichstrażników[...];iwprze-
ciwieństwiedoobyczajówmamocwia
Gża
Gca
G
,naktóra
Gskładaja
Gsie
G
powia
G
zaneaspekty:
moralnyiemocjonalny”[2005,s.353].
