Cogito jako ekspresja cielesności czyli o roli medycyny w koncepcie Descartes’a

Tomasz Stegliński

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8220-309-7

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2020

Liczba stron:

342

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Stegliński, Tomasz. Cogito jako ekspresja cielesności czyli o roli medycyny w koncepcie Descartes’a. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2020, 342 s. ISBN 978-83-8220-309-7

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Stegliński, T.

T1 Cogito jako ekspresja cielesności czyli o roli medycyny w koncepcie Descartes’a

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2020

SN 978-83-8220-309-7

Bibliografia BibTex:

@Book{ 241336, author = "Stegliński, Tomasz", editor = "", title = "Cogito jako ekspresja cielesności czyli o roli medycyny w koncepcie Descartes’a", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2020", address = "Łódź", isbn = "978-83-8220-309-7" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Stegliński, Tomasz

ED -

TI - Cogito jako ekspresja cielesności czyli o roli medycyny w koncepcie Descartes’a

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2020

SN - 978-83-8220-309-7

ER -

Netografia (standard APA):

Stegliński, Tomasz. Cogito jako ekspresja cielesności czyli o roli medycyny w koncepcie Descartes’a [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2020 [dostęp: 27 04 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/cogito-jako-ekspresja-cielesnosci-czyli-o-roli-medycyny-w-koncepcie-tomasz-steglinski-241336.

Descartes, filozofia przyrody, cielesność, Louis De La Forge, filozofia kartezjańska, medycyna kartezjańska

W pierwszej połowie siedemnastego stulecia Descartes należał jeszcze nie tyle do grona postępowych medyków, co raczej wizjonerów i planistów, torujących dla przyszłych pokoleń drogę prowadzącą do wyzwolenia od niedogodności nietrwałego ciała, któr...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-8220-309-7

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2020

Liczba stron:

342

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp. Dlaczego medycyna?11
CZĘŚĆ I. Problematyka przyrody, życia oraz cielesności w kartezjanizmie33
Rozdział I. Fizykalne aspekty zagadnienia życia w filozofii kartezjańskiej35
Rozdział II. Konsekwencje braku duszy w przyrodzie75
Rozdział III. Trzy aspekty przejawiania się istoty życia a skuteczność medycyny97
– Życie polega na cieple obecnym w sercach zwierząt98
– Życie jest właściwością inteligencji114
– Życie realizuje się w związku duszy z ciałem130
Rozdział IV. Podsumowanie części pierwszej i określenie stanowiska Descartes’a155
CZĘŚĆ II. Podstawy medycyny kartezjańskiej, jej metoda i przedmiot169
Rozdział I. Metodologia nauk medycznych w świetle filozofii Descartes’a171
Rozdział II. Medycyna i jej treść, anatomia197
Rozdział III. Traktaty anatomiczno-medyczne Descartes’a – Clerselier i De La Forge227
Rozdział IV. Wkład Louisa De La Forge’a w opracowanie anatomii i medycyny kartezjańskiej243
Rozdział ostatni. Etyka jako ekspresja porządku cielesności301
Zakończenie317
Bibliografia329
Indeks335
Summary341

Dlaczegomedycyna?

niejzależy.Będącazwieńczeniemwewspomnianejalegorii,jestwteorii

flozofadyscyplinąwynikłązpostawieniaproblemużyciaidziałania,

aleniejakwdotychczasowejtradycji-wstosunkudoczłowiekasła-

begoipodległegochorobom,leczdojużwyleczonego.Możewięcona

nastąpićdopieropomedycynie,którajestjejwarunkiem2.

Wartosobieuświadomić,żezaprezentowanykierunekdziałania

uczonychprzyszłościmawprzedstawionymprzezDescartes’asys-

temieflozofcznymswenieprzypadkowe,metafzyczneugruntowa-

nie.Stanowiwynikswoistegonaturalizmu,któryjestkonsekwencją

przyjętegonatywizmu,będącegozapleczemdlapodstawowychpojęć

wkartezjańskiejdedukcjinaukowej.Danetetaksąpomyślaneprzez

uczonego,żebyuniemożliwiaływychodzeniepozaporządekbadany

przezfzykę.Innymisłowy,wujęciufrancuskiegoflozofawszystkie

udzieloneczłowiekowiprzezBogazdolnościikompetencjepoznaw-

czeprowadząostateczniedonaukmedycznych.Oznaczato,żewdo-

chodzeniudorozwikłaniazagadkidotyczącejichsamychludziemuszą

działaćwramachprzedstawionegoschematupoznania,służącegopo-

Gdychodzioprymatfzykiiokreśleniasiedemnastowiecznejbiologii,wartozwrócićuwagę

nato,że:ﬂMimoiżbiologianieistniałajeszczewnazwie,aninawetjakoodrębnadziedzina

badańnaukowych,stanowiłasednowielunajważniejszychdebatflozofisiedemnastowiecz-

nej.Chociażwostatnichdziesięcioleciachpojawiłosięwieleważnychpracnaukowychna

tematówczesnychnaukprzyrodniczych,wszerszejspołecznościnaukowejistniejeprzeko-

nanie,żewieksiedemnastybyłzasadniczookresem,wktórymgłówneznaczeniemiałaf-

zyka.Codochemii,znalazłasięonawcentrumuwagidziękirewolucjipoczynionejprzez

Antoine’aLaurentaLavoisiera,wwiekuosiemnastym,abiologiawrazzrewolucjąautorstwa

CharlesaDarwina,wpołowiewiekudziewiętnastego.Samtermin«biologia»pojawiłsiępo

razpierwszywtytulełacińskiegodziełagdańskiegonaukowcaMichałaKrzysztofaHanowa

(MichaelChristopherHanovius)z1766r.[MichałHanov,Geologia,biologia,phytologia

generalisetdendrologia.Halle1766–T.S.].Istniejezatemwidocznychronologicznyprio-

rytetfzykinadchemiąichemiinadbiologią(naraziepozwólmysobieniestosowaćcudzy-

słowów),coodpowiadabezpośredniopostrzeganiuhierarchiiważnościtychtrzechdziedzin

naukprzyrodniczych,zfzykąupodstaw,potemchemią,anastępniebiologią.Zkoleikażda

znichopierasięnazasadachnaukbardziejpierwotnychizawieraje.Podkoniectegowstę-

pu,wkońcowejczęścidotyczącejterminologii,wyjaśnię,wjakimsensiezamierzamprzypisać

flozofębiologiiLeibnizowi.Naraziechciałbympoprostuuznać«ówczesnąbiologię»jako

odniesieniedotegoluźnegoskupieniareﬂeksjinadzjawiskamiżycia,powstawania,wzrostu

iruchuzwierzątitd.,wktóretakwielusiedemnastowiecznychflozofówprzyrodybyłogłęboko

zaangażowanych,bezwzględunato,czymielijednoczącąnazwędlategoprzedsięwzięcia,

czynie”.J.E.H.Smith,DivineMachines,Leibnizandthesciencesoflife,Princeton2011,s.1.

Brak wyników

Cogito jako ekspresja cielesności czyli o roli medycyny w koncepcie Descartes’a

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra