Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
procentowąmniejszośćwpaństwieżydowskim2.Wygnanie,
rozproszenieiemigracjęwroku1948Palestyńczycyzwykliokreślać
słowem
nakba
,cowjęzykuarabskimoznacza‘katastrofę’.
LITERATURAARABSKIEGOWSCHODUPOIIWOJNIE
ŚWIATOWEJAPROBLEMPALESTYŃSKI
Drugawojnaświatowa,awjeszczewiększymstopniupalestyńska
nakba
,doprowadziłynietylkodoogromnychprzeobrażeńwżyciu
politycznym,społecznymiekonomicznymświataarabskiego,ale
odcisnęłyniezatartepiętnonarozwojuliteraturyarabskiej3.
Okrespo1948rokunacechowanyjestzupełnienowądynamiką
politycznąwcałymregionie.Uwidaczniasiętowintensywnych
dyskusjachideologicznych,takichjakspóronacjonalizm,panarabizm
czysocjalizm;wdalszejkolejnościchodzizaśolicznezrywy
rewolucyjne,jakchociażbyrewolucjaegipskaw1952roku,rewolucja
irackaw1958roku,atakżewydarzeniapolitycznetejrangi,cowojna
sueskaw1956rokuiwalkinarodowowyzwoleńczewAlgierii4.
Nakba
ostatecznieprzypieczętowałaproceszałamywaniasię
tradycyjnegosystemunormiwartości,kruszącegosięodkońcaXIX
wieku.Wydarzenietowywarłorównieżistotnywpływnakondycję
psychicznąArabów.Utratakulturowej,awprzypadkuPalestyńczyków
takżenarodowej,tożsamościdoprowadziładowyobcowaniaoraz
kryzysu.Wkonsekwencjidogłosudoszłytakiepesymistyczneuczucia
jakzagubienieibezsilność,częstoodnajdująceodzwierciedlenie
wliteraturzeztegookresu.
KONCEPCJA
ADABMULTAZIM
Lata50.XXw.byływświeciearabskimokresemintensywnych
dyskusjioroliliteraturyipisarzawspołeczeństwieiichznaczeniudla
społeczeństwa.Koncepcja
adabmultazim
stałasięwtymczasie
naczelnązasadąwliteraturzearabskiej.Jaktoująłznanypalestyński
pisarzikrytykliteracki,JabraIbrahimJabra:„Czytopisarze,eseiściczy
teżpoeci,wszyscybylipochłonięciradykalnymizmianami
[wliteraturze]orazzwiązanymiznimikoncepcjami”5.
Wspomniany
adabmultazim
względnie
iltizām
6stanowiłarabską
odpowiedźnapostulatJ.P.Sartre’a7domagającegosięodpisarza
zaangażowania8.DziełaSartre’aiAlbertaCamusa,które
przetłumaczononajęzykarabskinapoczątkulat50.,wywołały
żywiołowyzachwytwśródintelektualistówarabskich,zwłaszczatych
przebywającychwstolicyLibanu,Bejrucie9.W
iltizāmie
,któryniemiał
wśródtwórcówarabskichjednoznacznegopiętnaegzystencjalnegoczy
marksistowskiego10,odnajdowalionikoncepcjęliteratury
odpowiadającąichwyobrażeniom.Rzecznikiemnowegoruchustałosię
pismoliterackie„Al-Ādāb”,założonew1953rokuprzezSuhayla
