Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wstęp
poszukiwańmożejednakuzyskaćstatusszczególnieinteresującego
obiektu-problematyzowanegowsposóbcałościowy,alezarazem
bezzagubieniaspecyfiki,którawiążesięnietylkozjegowymiarem
ugatunkowym”,będącteżfunkcjąludzkiejwyjątkowości,niepowta-
rzalności,bezprecedensowościmanifestującejsięnapoziomiejego
jednostkowegoistnienia.Tawyjątkowośćniejestzatemjedynie
-jakdziejesięwprzypadkuinnychistotżywych-konsekwencją
partycypowaniaprzezkażdąludzkąjednostkęwwyjątkowościokre-
ślającejklasęobiektów,doktórychowajednostkanależyjakojeden
zjejegzemplarzy,bardziejlubmniejtypowy,bardziejlubmniejre-
prezentatywny,aleidentyfikowanyzewzględunakontekst,którego
jestprzypadkiem.Wprzypadkuczłowiekajegoubyć”niewyczerpuje
sięaniteżnieograniczasiędouwystarczybyć”-jednymzwielu.
Wjegoprzypadkuwyjątkowośćuklasyobiektów”,doktórejnależy
(ludzkośćpostrzeganajakoniszabiologiczno-kulturowawykazująca
gatunkowąodrębnośćodinnychniszbiologicznych),jestraczejwa-
runkiemkoniecznym,aleniejestjeszczewarunkiemdostatecznym,
pozwalającymnawyróżnieniedanejludzkiejjednostkispośródin-
nychobiektównależącychdotejsamejklasyczyzbioru.Nawarun-
kidostateczneskładaćsiębędzieto,coniesprowadzalnedoubycia
człowiekiem”rozważanegowjegoanonimowościiogólności.Aza-
temjakoistotneiniepomijalneujawniająsięindywidualneludzkie
doświadczenia-będąceudziałemutegoitylkotego”człowieka
-wtymdziałaniapodejmowaneprzezniegowsposóbintencjonalny
iwolny,zwłaszczaaktywyborówaksjologicznychietycznych,jego
odnoszeniesiędosiebieidoinnychludzi,relacjezinnymi,takjak
on,niepowtarzalnymijednostkami,słowemwszystkiekomponenty
składającesięnastatusludzkiegoistnieniajakoosoby.Wydajesię,
żewłaśniefilozofia-anieżadnaznaukempirycznych-jestzdolna
dopostawieniaproblemuczłowiekawsposóbnieuchybiającyspe-
cyficeobiektu,októrypyta,iniezagrożonyredukcjonizmem,który
sprowadzałbytenobiektdojednegozwieluobiektów-przedmiotów
sytuującychsięwpoluzainteresowanianauk.
Jeśliprzyjmiemy,żeczłowiekpojawiasięwfilozofiiwoburolach
-jakopodmiotfilozoficznychposzukiwań,jakoichprzedmiot,ajesz-
czedodatkowojakoten,ktojekrytycznieweryfikuje-tozpowyższej
