Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
GdybychodzącypoateńskichulicachSokratesniewierzyłwmożliwość
nauczeniamądrości,niezatrzymywałbyludzi,abyrozmawiaćznimi
iuświadamiaćimróżneniemądrości.PlatonniezakładałbyAkademii,
aArystoteles–Liceum.Wieluinnychfilozofówniepisałobydziełomą-
drości,którąwartokrzewić.Dopodobnegownioskuprowadząkoncepcje
ibadaniapsychologicznewXXIwieku,któresugerują,żemożnajej
nietylkouczyć,alenawetnauczyć.
Oilełatwoznaleźćksiążkilubartykułypoświęconemądrościzper-
spektywyteoretycznej,otyletrudnoopraktycznewskazówki,jakrozwi-
jaćmądrość.Masz,Czytelniku,przedsobąksiążkę,którapróbujetęlukę
wypełnić.Składasięzczterechczęści.Wpierwszejmowajestomądrości
zpunktuwidzeniatradycjifilozoficznejiwspółczesnejpsychologii.Jaksię
okazuje,takogólnepojęciemożnaopisaćwprzystępnychkategoriach,
acoważniejsze,poddaćempirycznymbadaniom.Psychologowiespraw-
dzili,jakijestzwiązekmądrościzwiekiem,płcią,osobowością,inteligen-
cją,kreatywnościączyzawodem.Wnioskiniezawszesąoczywisteijed-
noznaczne,leczwielemówiąoczłowieku.Abyprzeprowadzićbadania,
musielioniskonstruowaćnarzędziadopomiarumądrości,cosamowso-
biejestciekawymprojektem.Pierwszaczęśćksiążkiodnosisięrównież
dotychzagadnień.
Drugazawieraopiswykorzystaniatematykimądrościwpraktycespo-
łecznej.Edukacjaformalnainieformalnaażsięprosząoobecnośćmądro-
ściwprogramachedukacyjnych.Niestety,jestjejzdecydowaniezamało.
