Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
gdybyśmybyliobdarzonymiinteligencjąmrówkami,prawajednostki
musielibyśmyuznaćzacośzłego;jako(inteligentne)termity
musielibyśmyzaakceptować,awręczpochwalaćrozmnażaniesię
zrodzeństwem,jakopszczołyzkoleizapowinnośćmoralną
uznalibyśmypozbawianieżyciapartnerówseksualnych.
Uznawalibyśmytakienormyipostawyzawłaściwe,byłybyone
bowiemwyrazemnaszegoewolucyjnegodostosowaniajako
reprezentantówtychwłaśniegatunków.Dokładnieztegosamego
powodujakoludzieuznajemytakąmoralność,jakąuznajemy—jest
onaewolucyjnymdostosowaniemdożyciagatunkuHomo
sa
piens.Naszenormymoralnekształtowałysięnabaziepragnień
iemocji,którepomogłynaszymprzodkomprzetrwaćiprzekazaćdalej
swojegeny.Najakiejpodstawiezatemmożemytwierdzić,żenasze
nakazymoralnesąobiektywniesłuszne?Możenawetszerzej—jak
możemydowieśćobiektywnejsłusznościjakichkolwiek
normmoralnych?Otóż,jakstaramsiępokazaćwtymrozdziale,nie
możemytegodowieść.Niewiemy,czysąsłuszne,gdyż
poprostutakieniesą.Wpewnymsensie,nanajbardziejogólnym
poziomie,niemaczegośtakiegojakuniwersalnedobroizło.Czy
tojednakoznacza,żemożemy—albowręczpowinniśmy—odrzucić
moralność?Przeciwnie!JakpokażęwRozdziale14.,podejście
ewolucyjnenakazujenamjejszukaćistosować,tyleżeodsyłanas
doznaczniebardziejutylitarnegopodejściadoetyki—to,czyjakiś
czynjestdobry,czyzły,powinniśmyoceniaćprzezpryzmattego,jaki
wpływwywieranawszystkichtych,którzyodczuwająjego
konsekwencje.
WNIOSKI
Otozatem,czymbędziemysięwtejksiążcezajmować—Bóg,
człowiekimoralnośćwświetleteoriiewolucji.Tetrzywątki
sązesobąściślepowiązane,jeślizatemwchoćjednymumiemy
wskazaćważneewolucyjnekonkluzje,automatycznieniejako
generalizująsięonenaobapozostałe.Przykład:naszeewolucyjne
pochodzeniebardzoosłabiaszansenato,byśmy,jakgłosząteiści,byli
(uprzywilejowanym)produktemaktustworzeniaprzezjakowyś
nadnaturalnybyt.Wświetleteoriiewolucjiinaczejteżmyślećnależy
omiejscu,jakiezajmujeczłowiekwświecienatury.Mało
prawdopodobnewydajesięnaprzykład,by„niższe”zwierzętaistniały
