Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Odetykiczytaniadomoralnościczytelnika
63
niesąstałymskładnikiemnaturyludzkiej,azdaniemRorty’ego
gesttenskazałmyśletycznąZachodunauzależnienieodrozumu,
wypreparowującjązwszelkichemocji.PlatoniKantponosilirów-
nieższczególnąodpowiedzialnośćzaabsolutyzacjęiuniwersaliza-
cjędobra,którewoceniefilozofa(podobniezresztąjakwprzeko-
naniuFoucaulta)zdecydowanieniepoddawałosięujednoliceniu.
Nieistniejetylkojednodobrojednakowondobre”dlawszystkich
-przekonywałwięc-czynieniedobrajestbowiemściślepowią-
zanezkonkretnąsytuacjążyciowąjednostkiitoonaodpowiada
zaswojemoralnewybory.Onateżpowinnakierowaćsięprzede
wszystkimwrażliwościąnaczyjąśkrzywdęicierpienie.Wfilozo-
fiietycznejRorty’egodałosięwyraźniedostrzecnietylkowpływy
myśliXIX-wiecznychamerykańskichpragmatystów,leczrównież
angielskiegoutylitarystyJohnaStuartaMilla,azwłaszczajegopo-
glądu,żengranicąnaszejwolnościjestkrzywdainnego”.Emo-
cjonalność,lubraczejtytułowanwrażliwość”,wocenieRorty’ego
byławręczniezbędnanowejetyce.Filozofięujmowałonwówczas
jakodyscyplinęnreaktywną”-czynniereagującąnawszystko,co
aktualnewkulturzeispołeczeństwie.Równieżpostulowanaprzez
niegonetykawrażliwości”miałabyćetykąreagującąnacierpienie
iotwartąnapotrzebyInnego.
UwagiBaumanaiRorty’egobardzodobrzepasowałydowy-
siłkówDerridyidekonstrukcjonistów,którymtakżewłaściwa
byłanniechęćdoetycznegoarbitrażu”,bardzobliskazaśnprak-
tycznamoralność”.Ioniwięczakceptowalinsłabą”,nieskodyfi-
kowanąetyczniemoralność,którastaćsięmiałanietyleuciążli-
wąkoniecznością,ilewpełniświadomym-wyzbytymznostalgii
ilęku-przyzwoleniem59.Odwrótodfundamentalistycznejetyki
iprzejściedonpraktykowanejmoralności”pociągałozasobąrów-
nieżnusytuowanie”-tymrazemwyborówmoralnych-awięcpo-
wiązanieichzkonkretnąsytuacją,takżepodczaslekturytekstów.
Wkonsekwencjinagruncieetykidekonstrukcjijedynymdopusz-
czalnymimperatywemetycznymstałasięzasadarespektowania
nprawaInnego”(jakoniepodważalnegowłaścicielaisygnata-
59Zob.teżuwagiBaumanaonzmierzchuetycznegoprawodawstwa,który
niemusioznaczaćupadkumoralności”[DM75].
