Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
28
1oKryteriawaloryzacjiformułybonumconiugum
matrimoniali”przygotowałtymsamymnewralgiczną(!)dlacałego
systemuprawamałżeńskiegodecyzjęprawodawcykościelnego,która
ratyfikowałaistnieniedwóchrównorzędnychordinationaturalismałżeństwa:
oprócztradycyjnegoskierowaniakuzrodzeniuiwychowaniupotomstwa
ukierunkowanienadobromałżonkówo
1.1.2.KontekstreformyKPK:
oooooooooooo
odiusadvitaecommunionemdoessentialealiquodelementum
SukceskilkunastoletniejaktywnościPapieskiejKomisjiOdnowyKPKnie
podlegażadnejwątpliwościoOtwarciesięnainspiracjepłynącezdoktryny
małżeńskiejSoboruWatykańskiegoIIprzyobleczonejwpersonalistyczną
szatępojęćiformuł,harmonijniełączącychveteraetnovazaowocowało
spójnymopiseminstytucjimałżeństwa94oOtymsukcesiezdecydowałwnie-
małymstopniudojrzałykształtkanonuokreślającegosamomałżeństwo
(wróżnychujęciach:matrimoniuminfactoesse95,statusmatrimoniale96,vin-
culumiuridicum97)oJaksłuszniedziśzauważaPieroAntonioBonnet98od
początkufltowarzyszący”procesowikodyfikacjilicznymipublikacjami
pierwszykanonkodeksowegotytułuDematrimonio99jasnokomunikuje,że
94
ZoboAoPastwa:Ilmatrimonio:comprensionepersonalisticaeistituzionaleoIusEcc2013,
volo25,so387—408o
95
ZoboUoNavarrete:InflussodeldirittoromanosuldirittomatrimonialecanonicooApol
1978,volo51,so641—660o
96
PoroP
oAoBonnet:Essenza,proprietńessenziali,finiesacramentalitń(cann.1055—1056)o
In:Dirittomatrimonialecanonico.Volo1oEdoP
oAoBonnet,CoGulloo[StudiGiuridicio
Volo56]oCittàdelVaticano2002,so96o
97
PoroKPK1983,kano1134oWartoprzytoczyćcharakterystycznąwypowiedźJaviera
Hervadyowęźle,któryjestformalnązasadąmałżeństwa:flJednośćwnaturzepowstaje
przezwęzełprawnywzajemnejpartycypacjiikomunikacjiwmęskościiżeńskościro-
zumianychjakojednolitastruktura,duchowoicieleśniezróżnicowananaktórejmocy
mężczyznaikobietaczyniąsięwzajemniewspółposiadaczamioOwowspółposiadanie
sprawia,żekażdyzmałżonkówuczestniczyprawnie,nieontologicznie[coniemoż-
liwe,bomusiałobyoznaczaćutratęindywidualnościAoP
o]wpanowaniu(dominio)
drugiegonadwłasnymbytem,którewynikazfaktubyciaosobąoJestprzytymoczy-
wiste,rzeczoneuczestnictwopozostajeograniczonedożeńskościimęskościo[Wta-
kiejto»przestrzeni«antropologicznejAoP
o]małżeństwo,zanimstajesięzwiązkiem
wdziałaniu:wżyciuimiłości,zostajeukonstytuowanejakonaturalnywęzełprawny”o
JoHervada:Studisull!essenzadelmatrimonio.Milano2000,so275o
98
P
oAoBonnet:IlHbonumconiugum”comecorresponsabilitńdeglisposioApol2010,
volo83,so419—458o(Tosamoin:Responsabilitńecclesiale,corresponsabilitńerappresentan-
za.AttidellaGiornatacanonisticainterdisciplinareoEdoP
oGherrioRoma,2010,so201—241)o
99
KPK1983,kano1055§1o