Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
uczestnictwawnaturzeBożej,aleponiekądzewnętrznietylkodotego
sięprzyczyniają,nieobdarzająnasbowiembezpośrednimjakimś
udziałemwnaturzeBożejitymsięróżniąoddarówściśle
nadprzyrodzonych,odłaskiwewłaściwymznaczeniu.Tewszystkie
nazywająsięstylemteologicznym(praeternaturalia)pozanaturalnymi,
lubwzględnienadprzyrodzonymi,podczasgdypierwszenazywamy
bezwzględnielubistotnienadprzyrodzonymi,ponieważsamaistotaich
należydosferynadprzyrodzonej,jestnadprzyrodzoną,włącza
uczestnictwownaturzeBożej(Istotadarówpozanaturalnychbywa
naturalną,choćsposóbichudzielaniaprzekraczazdolnośćnatury,np.
cudowneprzywróceniewzrokuitd.-przyp.).
NareszcieprzechodzimydotrzeciejsferydarówBożych,tojest
darówczystonaturalnych.Awięcwobrębienaturyludzkiejnależądo
nichciałoidusza,którerazemstanowiąnaturęczłowieka:ciałoz
wszystkimiczłonkami,zkompletnymorganizmem,duszazwszystkimi
władzamiswoimi;dalejwszystkoto,coodpowiadapotrzebomciała,
cowjakikolwieksposóbciałusłuży,awięcwobecnymporządkucały
światwidzialny,wszystkiejegoprawa,wszystkiestworzenia,któresą
naświecie,wszystkiebowiemwpewiensposóbsłużączłowiekowi,w
pierwszymrzędziejegociału–wszystkotonależydoporządku
naturalnego.Taksamoznówduszaiwszystko,coodpowiada
wrodzonymjejpotrzebomiaspiracjom,awięcnabycieodpowiedniej
wiedzy,zdobyciejęzykacelemprzestawaniazdrugimiludźmi,
rodzina,społeczeństwo,cywilizacjaikultura,nabywaniecnót
przyrodzonych,doskonaleniesię,awkońcuszczęścietegorodzaju,
którebyzadośćczyniłowrodzonejaspiracjidoszczęścia,jakasięna
dniekażdegosercaludzkiegoznajduje.Tewszystkiedary,ponieważ
odpowiadająnaturzeinieprzechodząjejsfery,sąwspółrzędnez
przyrodzeniem,sąprzetonaturalne.Choćbynawetktóryztych
czynnikówprzewyższałmożnośćludzkąlubnawetanielską,bylenie
przewyższałjejsłusznych,przyrodzonychaspiracyj,takiczynnik,
powiadam,jestnaturalny.Taknp.stworzenieduszy,kiedysię
człowiekpoczyna,przewyższawprawdzienaturymożność,aleniejej
aspiracje;naturabowiem,choćniemożesięsamazdobyćna
stworzenieduszyrozumnej,przecieżsięjejdomagaidlatego
stworzenieduszyjestnaturalnym,bowchodziwnaturalnybiegrzeczy,
boorganizmludzkiwstanieembrionalnymdomagasięduszyludzkiej,
więczadośćuczynienietemuwymaganiujestrzecząnaturalną(Natura
wnajszerszymtegosłowaznaczeniuobejmujeiBoga,jakoStwórcęi
