Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
rzeczywistościnigdytakczystozosobnanieziszczająsię,bosą
skomplikowanezinnymiprawamiruchu,którerównocześniemają
miejsce;ajednaknaukamusistudiowaćjewoderwaniu,ażebypotem
poznaćdokładnieskładtychprawzinnymi.Np.kula,rzuconaukośnie,
zakreślaparabolę;rzeczywiścietenruchnigdyparaboląniejest,
dlatego,żeopórpowietrzaprzyczyniasiędoprzekształceniajejdrugiej
części;mówimytakże,żeciało,rzuconezsiłąchwilową,zachowuje
ruchjednostajny,choćfaktycznietakniejest.Wkażdymjednakrazie
wdanymruchu,którysięrzeczywiścieodbywa,oweprawidłowe
ruchy,októrychsięmówiwteorii,istniejąjakosubstrat,choćsązlane
zinnymiruchami,zależnymiodinnychprzyczyn.
Taksamowobecnymporządkurzeczystanczystejnaturyistniejew
każdymraziejakosubstratłaskiidlategoważnanasuwasiękwestia,
czywogólemożliwymbyłbystanczystejnatury,czylinatury
pozbawionejwszelkiejłaskinadnaturalnej.Otóż,żejestmożliwym,to
wynikabezpośrednioztego,cośmywłaśniepowiedzielio
nadnaturalnościdarówłaski:skorotedarysąnadnaturalne,więcniesą
dlaczłowiekabezwarunkowopotrzebne,więcnaturaludzkaich
koniecznieniewymaga,więcmogłabybeznichsięostać.Konkluzja
ta,jakPanowiewidzicie,jestbardzoprosta,przynajmniejoilesię
tyczydarówściślenadprzyrodzonych,któreobejmujemyogólnym
mianemłaskiBożej.–Jeżelijednakmamynaokudarypozanaturalne,
którymibyliobdarzenipierwsinasirodzice,jaknieśmiertelnośći
nieskazitelność,tonapierwszewejrzenierzeczwydajesiębardzo
trudnądopojęcia.Przyzwyczajenibowiemjesteśmydouważania
obecnejnaszejnędzy,niewiadomości,buntuniższejczęścinaszej
istotyprzeciwwyższejitd.zaskutekgrzechupierworodnegoiwsamej
rzeczyhistoryczniezostałytenędzesprowadzonenarodzajludzki
przezgrzechpierworodny,absolutniejednakmógłbyczłowiekod
początku,bezuprzedniegogrzechu,byćwtakimstaniestworzonym,
tzn.bezżadnychdarównadprzyrodzonych.Niebyłobytożadnymjego
pokrzywdzeniem,bowszystkiewymienionewarunkinaszegobytui
życiawynikająznaturynaszej;taknp.śmiertelnośćczłowiekajest
naturalnymnastępstwemzłożonejjegonatury;wszystkiezwierzęta
umierają,amypodobnedonichmamyciało,więcidlanasśmierć,
jakorozłączenieduszyiciała,jestnaturalną(wprawdzieduszanasza
jestnieśmiertelna,abyjednakmogłaożywiaćciało,ciałotomusimieć
odpowiedniąorganizację.Jeżelitedyciałozestarościczychoroby,
przestajebyćdladuszyijejczynnościzdatnympodłożemi
