Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wykładpierwszy.Pojęcie
nadprzyrodzoności
KiedyuczonyibystrymnichzBretanii,Pelagiusz,wzaraniuV
wiekuwystąpiłwRzymieznauką,żełaskaBoskaniejestkoniecznie
dozbawieniapotrzebna,jakiśszmeroburzeniaprzeszedłpocałym
ówczesnymchrześcijaństwie;zróżnychstronposypałysięnatychmiast
replikiianatemy;alenajpotężniejzgłębiAfrykiodezwałsięgłos
biskupazHippony,Augustyna,któryopierającsięnaPiśmieśw.i
dawnychOjcachKościoła,zadałkłamheretykowi.
Pelagiuszcofnąłsię,aletylkopozornie;przyznawałterazpotrzebę
łaski,leczuczył,żełaskąjestjużsamoprzyrodzoneświatłorozumu,
wolnawolaiinnedaryBożeprzyrodzone,stanowiącenasząludzką
naturę–aletenżesamgłos,przyoklaskachepiskopatuiwiernych,
nalegałidowodził,żełaskaBoskajestczymśodnaturyzupełnie
odrębnyminieskończenieodniejwyższym,żeBógdajetęłaskę
jedyniedlazasługChrystusa,dajejąkomuchceikomuchceodmawia,
słowem,żełaskajestdaremnadnaturalnym.–Jeszczeokrokcofnąłsię
herezjarcha:począłterazuczyć,żełaskajestwprawdzierzeczą
nadprzyrodzoną,alepolegatylkonazewnętrznychdarach
nadprzyrodzonych,przezktórePanBógnasprowadzidozbawienia,tj.
naprawieBożym,nanauceiprzykładachJezusaChrystusa.Aleznów
św.Augustynzaznaczałdobitnie,żełaskaBoskajestdarem
wewnętrznym,duchowym,zależącymnajakimśtajemniczymwdaniu
się,tchnieniuDuchaŚwiętego,żejestjakąśrzeczązupełniewyższego
rzędu,niedostępnążadnymiśrodkamiempirycznymiiżeonanas
dopierouzdalniadotego,żebyśmyBogusiępodobaliipełniliczyny
godneNiego.
Głosowiśw.Augustynazaczęływtórowaćniebawempocałej
Afryce,apotemipocałymświeciechrześcijańskimsobory,któresię
przeciwnowejherezjizbierały:itakzarazwKartaginiewr.412
odbywasięsynod,dalejwJerozolimiew415r.drugisynod,w
Milewiew416r.trzeci,iznówwKartaginiew418r.(Ogółemodbyły
sięwsprawiePelagiuszaodr.412do43124synody.).Następnie
