Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Doświadczeniejakokategoriabadawczaiproblemteoriopoznawczy
pozostajedziś—podobniejakzagadnieniazwiązanezpamięciąitożsamoś‑
cią—jednymzkluczowychpojęćwróżnychdyskursachhumanistycznych.
Odoświadczeniu,ujmowanymwszerokiejperspektywieepistemologicz‑
nej,zuwzględnieniemwieluzakresówznaczeniowychtegopojęcia,dysku‑
tujązarównofilozofowie,jakiestetycy,socjolodzyikulturoznawcy,literaturo‑
znawcyilingwiści.Najnowszerefleksjenaukowenatentemat,wśródktórych
istotnąrolędrogowskazuteoretycznegoodgrywacyklpublikacjiNowoczesność
jakodoświadczeniepodredakcjąAnnyZeidler-JaniszewskiejiRyszardaNycza,
wyrastajązprzekonaniaopotrzebieprowadzeniarozważańnatematkategorii
doświadczenia,poddanejjednakadekwatnymdlanaszejpóźnejnowoczesności
dookreśleniomiredefinicjom.
Uwzględnienieprzemianwstatusiesamegodoświadczenia,któreprzestało
funkcjonowaćjakoźródłowiedzyigwarancjaspójnychprojektówtożsamościo‑
wych,poszukiwaniejęzykaopisudoświadczeńniejednorodnych,fragmentarycz‑
nych,czywreszcieintuicyjneprzekonaniewielubadaczy,żerefleksjaodoświad‑
czeniułączyróżnetypynamysłunadegzystencją,prowadzonenierzadkowsposób
interdyscyplinarny,wzderzeniuróżnychdyskursówi/czyartefaktów—wszyst-
kietepostawypoznawczepozwalająwnioskowaćoinspirującejrolikategorii
doświadczenia,któraumożliwiadebatowanienatematróżnychaspektówobecno‑
ściczłowiekawświecie.Prowadzonawtymkierunkurefleksjanaukowarozwia
sięwnawiązaniudoiniejakowpolemicewobectezGiorgiaAgambena,którypisał
oniedostępnościproblemudoświadczenia,owywłaszczeniuczłowiekanowoczes‑
negozwłasnychdoświadczeń.Wskazanaprzezfilozofaniezdolnośćdoposiada‑
niaikomunikowaniadoświadczeniaidziebowiemwparzeznieustającąpotrzebą
werbalizowaniategobrakuizwiązanychznimproblemówtożsamościowych.
KsiążkaDramatidoświadczenietopublikacjanawiązującadorozważań,
podejmowanychwnurciepoetykidoświadczenia,zintencjąwłączeniawten
