Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
9
whistorycznejiwspółczesnejświadomościChorwatów.Następniezaprezentowana
zostałaanalizahistorycznazwiązanazwykorzystaniemdrzewidrewnawkra-
jobraziepowiatuwysokomazowieckiego.Kolejnypodejmowanytematdotyczy
DolnegoŚląskaidrzewpomnikowychwróżnychokresachhistoriitegoregionu.
WkolejnymrozdzialeprzenosimysiędoklasztorówŚw.GóryAthos,byzgłębić
symbolikętamtejszychcyprysów.
Pozostałerozdziałyskupionesąwokółdziełliterackich.Jakopierwszyztego
kręgupojawiasiętekstdotyczącyapotropaicznejmocygłoguimagiczno-rytualnych
praktykprzeciwwampiromwserbskiejnarracjiludowej.Wkolejnymrozdzia-
leomówionyzostajemotywwiecznejwojny,któregoumiejscowieniemjestlas
przedwiekamiwbitwiewLesieTeutoburskimiwspółcześniewlaskupodPragą
wpowieściJaroslavaRudiżaAlejaNarodowa(Národnitřida).Następnyrozdział
dotyczyprzedchrześcijańskiegokultudębuAleksandra,odktóregomężczyzn
odwodziśw.Konstantyn-Cyryl,czegodowiadujemysięzżywotutegoświętego
funkcjonującegowBułgariiwXV-wiecznejkopii.PowieśćDrogadoNaviToma-
szaDuszyńskiegostałasiępodstawądoprzedstawieniaprzezAutorkęwkolej-
nymrozdzialesymbolikisłowiańskiegodrzeważycia.Wrozdzialepoświęconym
AdamowiKozłowickiemunapodstawiejegopamiętnikówAutorodkrywaprzed
namirealizowaneprzeztwórcękoncepcjedotyczącelasówileśnictwa.Kolejny
tekstdotyczydrzew,którestanowiączeskiemiejscapamieci.Tomzamykarozdział
odrzewachamitologiisłowiańskiejwtwórczościKarelaJaromiraErbena.
OddajemywięcdorąkCzytelnikapublikacjębogatątematycznie,zawierającą
dwadzieściaczteryróźnorodneteksty,którychpodstawądociekaniasądrzewailas.
Świadomijeteśmyjednakfaktu,żeniniejszamonografianiewyczerpujetematu.
Mamyjednaknadzieję,żezachęcikolejnychbadaczyhumanistówdonaukowej
penetracjiprzyrodywposzukiwaniunowychobszarówbadawczych.
MagdalenaBaer
Poznań,20października2020r.
AdamMickiewiczUniversityPress©2021
