Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ЛюдмилаЛуцевич
Warszawa
АВТОРСКАЯИСПОВЕДЬГОГОЛЯ–ТEKСТ
ИKОНТEKСТ
Текст,известныйсейчасподназваниемАвторскаяисповедь,былобнаружен
послесмертиГоголяиопубликованвпервыев1855г.вСочиненияхH.В.Гоголя,
найденныхпослеегосмерти1.СамГогольписалобэтомсочинениикако«повес-
ти».НазваниеАвторская(т.е.писательская-Л.Л.)исповедьдалтекстуегоредак-
торС.П.Шевырев.Возникаютвопросы:авторскаялиэтоисповедь,собственно
христианскаяли?Слово«исповедь»,какизвестно,имеетдваосновныхзначения:
1)церковноетаинствопокаяния(одноизсемихристианскихтаинств2),когда
...христианинискренноисердечнораскаиваясьвгрехахсвоихинамереваясьисправить
своюжизнь,свероювоХристаиснадеждоюнаЕгомилости,излагаетустносвоигрехи
передсвященником,которыйтакжеустноразрешаетемуегогрехи3;
2)литературно-публицистическийифилософскийжанр,включающий
откровенноепризнаниегероя-рассказчикавсовершениибезнравственныхпоступков,об-
ращенноекчитателям;рассказосебе,стремящийсядатьслушателю-читателюнастолько
полное(вэтическомсмысле)знаниечужихпоступковиихмотивов,чтобыоносвидетельс-
твовалообответственности«я»ибылоповодомдляеговозможногопризнанияиоправдания
другим4.
Исповедькактаинство,согласносвятоотеческойибогословскойтрадиции,
естьявлениесугубоинтимное.ЕфремСиринвсвоихдушеспасительныхбеседах
опокаянииподчеркивал,чтокающийсячеловексамосознаетнеобходимостьочи-
щения,переустройства,перемены;прощениеиобновлениевоспринимаетсяимкак
1СочиненияH.В.Гоголя,найденныепослеегосмерти,Москва1855,с.243-304.
2Крещение,причащение,священство,покаяние(исповедь),миропомазание,брак,елеосвящение
(соборование).
3
Полныйправославныйбогословскийэнциклопедическийсловарь,т.1,Санкт-Петербург[1913],
с.1826.
4Т.Н.Волкова,Исповедь,[в:]Поэтика:Словарьактуальныхтерминовипонятий,глав.науч.ред.
Н.Д.Тамарченко,Москва2008,с.85.
