Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ODAUTOREK
WdawnejJaponiimówiono,żeczłowiekprzezpierwszychdziesięćlatżyciajest
zwierzęciem,przezdrugiedziesięć–szaleńcem,wtrzeciejdekadziezostajeban-
krutem,wczwartejoszustem,awpiątejmordercą.JakpiszeJacekSantorski(1996,
s.2):„współczesnakulturapróbujeuratowaćnasprzednieuchronnościątakiego
scenariusza”
.
Właśniezkulturywywodzisięwychowanie.Niejestprocesemnaturalnym,
gdyżwtakimwypadku–jakpodkreślaLeszekKołakowski(1990,s.172)–było-
byonozbędne.Wychowaniewyzwalanaszniewolinatury,dzikichinstynktów,
archaicznejemocjonalności(Sujak,1982,s.118).Nadajemyznaczeniazjawiskom
przyrodniczym,determinującymczłowiekagatunkowo,adziękitemustopniowo,
poprzezinterpretacje,hamulceiwiekaminabudowywanekulturowepowściągi
wróżnegotypuinstytucjachtworzonychwdługimprocesiecywilizacyjnym,sta-
jemysięludźmi.Niedecydujeotymprzecieżdocelowonaszaczłekokształtność,
alenaszeczłowieczeństwo.Możnajeefektywniebudowaćtylkowspólnymwysił-
kiemnaswszystkich.Dlategoosnowąnaszychrozważańczynimykoncepcjęspo-
łeczeństwawychowującegoFlorianaZnanieckiego,najwybitniejszegorepre-
zentantapolskiejodmianysocjologiihumanistycznej.Decyzjatamocnoosadza
nasząpracęnagrunciepedagogikiresocjalizacyjnej,będącejczęściąpedagogiki
społecznej,którejznakiemszczególnymjestprzecieżsilnyzwiązekzsocjologią.
JakkolwiekrangiZnanieckiego,socjologaoświatowejrenomie,niktdziśniekwe-
stionuje,poszukiwaniapolskiejpedagogikispołecznejidąraczejwkierunkuteorii
powstałychwinnychkrajachiwarunkachhistoryczno-społecznych,podczasgdy
mamywłasnezasobyteoretyczne,niezawszedocenianewstopniu,najakizasługu-
ją.Dotychzasobówniewątpliwiemożnazaliczyćkoncepcjęautoradotyczącąwy-
chowaniajakowogólewarunkutrwaniaspołecznego.Tworzyonoskomplikowaną
siećróżnegotypuinstytucjiwychowanianaturalnego,bezpośredniegoipośrednie-
gorozpiętąmiędzypokoleniemwychowywanymawychowującym.Dziś,wdobie
widocznegogołymokiemkryzysurelacjimiędzypokoleniowych,myśltazdajesię
miećszczególnywalor.
12
