Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
16
Refeksjediachroniczne
Autoprezentacjinajszerzejrozumianej,podobniejakcałejkomunikacjisie-
ciowej,patronująwięcdzisiajnajbardziejkapryśnimieszkańcyOlimpu.Trudno
niepodzielaćniepokojuErikaDavisa,gdyzauważa:
Jakakolwiekbowiemnadejdzie[ł]odnowa—społeczna,ekologiczna,czydu-
chowa—będzieonasięrozwijaćwotoczeniutechnologiikomunikacyjnych,
którejużterazopasująZiemięinteligencjąiwirtualnymświatem.Prometeusz,
zawziętyjakwszyscydiabli,siedziwkokpicie,leczdocentrumkierowania
misjązakradłsięHermes,amatrycęogarnęłypłomieniepoplątanychjęzyków.
Davis,2002:417
Rzeczywiście,wInternecie—przynajmniejnarazie—mądrytytan,jedna
znajwznioślejszychpostacimitologicznych,jestwypieranyprzezszelmowskie-
go,hałaśliwegoiprzewrotnegokawalarzaikłamcę,Hermesa,alemoimzda-
niemszalęzwycięstwa(niestety!)przechylająwjegostronęProteusziNarcyz
(Miczka,2001:11—24;2002:34—47).Wydawałobysię,żepierwszyznich,
przemądrydziwakineurotyk,pełenenergii,mającyniezdecydowanycharakter,
wniespokojnychczasachmógłbybyćdlaludzidrogowskazem.Dlawiększościin-
ternautówstajesięjednaksymbolemchorobliwejniepewnościispontaniczności:
pozytywnyproteizmkontrolowany,sprzyjającyposzukiwaniuprawdyorazwie-
dzy,zastępująoniproteizmemrozpasanym,niedającąsięopanowaćzmiennością
orazzanikiemrespektudlawartościinorm.Drugibohatermitologiiwytwarza
coprawdawokółinternautówauręzadumaniaiestetycznegozagęszczenia,ale
najczęściejzachęcaichdokreowanianwirtualnegoja”
,opierającegosięnaskraj-
nychstrategiachingracjacji,nazwiększaniuwłasnejatrakcyjności,naepatowaniu
egocentryzmemiautoreklamą,czylinamanipulowaniuinnymiludźmi(zob.
m.in.Wallace,2004;Rudy-Murza,2011).JakprzekonującodowodziElias
Aboujaoude:
jeślibowiemJaniAnnaKowalscyreprezentująnijakich,ażnazbytrealnych,
przeciętnychludzitoe-Janie-Annasąichzmitologizowanymi,pełnymiżycia
wersjamionline.
Aboujaoude,2012:114
Internautomwartoprzypominać—możeuczynićtoaksjomatemedukacyj-
nym(?)—żeNarcyz:nWkońcuumarłzpróżnejtęsknoty[ł]”(Parandowski,
1972:152),azamianatradycyjnegoidnaID,sieciowyidentyfikatorużytkownika,
umożliwianietylkokreowaniewyobrażeniawłasnegowizerunku,lecztakżeswo-
jejizolacji,awkonsekwencjiniebezpiecznedlapsychologiiludzkiejosobowości
zafałszowanietożsamości,bo:
Kiedyjużwszystkozostaniewypowiedziane,wszystkoto,cobyłopowstrzy-
mywane,kiedyzrealizowanebędąpodświadomepragnieniaczłowiekaprzed
