Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Dyskursyoemocjach–pedagogiczneinspiracje
sąstrukturalizowaneprzeznaszerozumienie”76.MarthaNussbaumdodaje,że
emocjenieskładająsięzkomponentówpoznawczych,tylkosąkonstruktami
poznawczymi-myślami.Takżeuczucia(feelings)iprocesybiologiczne(bodily
process)niesąkoniecznymwarunkiememocji77.Badaczkawprawdzieprzyznaje,
żewprocesieemocjonalnymzdarzająsięmomentynieuświadomione(nonthinking
movements),alesąonekrótkie,niespecyficznedlaemocjiiznacznierzadszeniżte
świadome78.
Pozaskrajniekonstruktywistycznymnurtemwantropologii,badaniaetnogra-
ficzneemocjidostarczajądowodówraczejnakształtowanie,ukierunkowywanie
niżkonstruowanieekspresjiemocjonalnejprzezkulturę.Kategoryzowanieemocji
jakotylkodyskursywnychbądźtylkopsychodynamicznychskutkujeuproszcze-
niamiiutrudniadotarciedoichistoty.Corazczęściejakceptujesiępodejścia
koncyliacyjnewmiejsceradykalizującychpoglądów.Wkoncepcjachkulturowych
emocji,np.autorstwaArlieRussellHochschild,emocjejakonmateriałsurowy”
sąpoddawaneprocesowiakulturacjiisocjalizacji79.TakżeFredMeyerspropo-
nujeodrzuceniekażdejuniwersalnejdeterminantyemocjiinzostawienieotwar-
tej”relacjipomiędzykonstruowaniemkulturowymaindywidualnądynamiką
psychologiczną80.
Zracjiprzeglądowegocharakterutegorozdziałuwybranekoncepcjesąomówio-
netylkoogólnie,azawiłościteoretycznepominięte.Podsumowując,antropologia
przyjmujezałożenieopowiązaniachpomiędzykulturą,naturąiemocjami.Coraz
szerzejakceptowanesąpoglądyfilozofaMorelandaPerkinsa,którynieprzyznaje
emocjomaniczystozmysłowego,anikulturowegoznaczenia81.Skrajniekonstruk-
tywistycznepodejściedoemocjikrytykujerównieżJ.J.Leavitt,którytwierdzi,że
wewnętrznyświatemocjijestznaczniebardziejplastycznyniżzewnętrzny,awszyst-
kieformywypowiedziemocjonalnychdopewnegostopniazawodzą,gdyżsątylko
lubażdeklaracjamiczegośniewerbalnego,pochodzącegozeświatawewnętrznego82.
76M.Rosaldo:Towardsananthropologyofselfandfeeling.W:Culturemeory.EssaysonMind,Self,
andEmotions.Red.R.A.Shweder,R.A.LeVine.Cambridge,CambridgeUniversityPress,1984,s.143.
Tłumaczeniewłasne.
77D.FritzCates:Conceivingemotions:MarthaNussbaum’s„Upheavalsofthought”.nTeJournalof
ReligiousEthics”2003,T.31,nr2,s.328-329.
78Ibidem,s.328.
79A.RussellHochschild:Emotionalwork,feelingrules,andsocialstructure.nAmericanJournal
ofSocjology”1979,nr5,s.551-557.
80Za:W
.M.Reddy:Przeciwkonstruktywizmowi.Etnografahistorycznaemocji.W:Emocjewkultu-
rze.Red.M.Rajtar,J.Straczuk.Warszawa,WydawnictwoUWiNCK,2012,s.107.
81M.Perkins:Emotionsandfeelings.nPhilosophicalReview”1975,nr66,s.139-160.
82Ibidem,s.112-113.
32
