Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘP
Polskośćtowgruncierzeczywielośćipluralizm,
anieciasnotaizamknięcie
1
JanPawełII
Wostatnichlatachpojawiłosięwieleinterpretacjiporządkumię-
dzynarodowego,przedstawiającychwizjekońcahistorii,zderzeńcywi-
lizacji
2
.ZpewnościąświatpozamachachterrorystycznychwUSA
11.09.2001r.niebędziejużtaki,jakwcześniej.Niemożnajednakpo-
wiedzieć,iżziściłasięprzepowiedniaamerykańskiegopolitologaSamu-
elaPhilipsaHuntingtona
3
(1927-2008),którazakładawielkikonfliktcy-
wilizacjinatlereligijnym.Niemożnadoszukiwaćsięprzyczyntychza-
machówwkonflikciemiędzyreligiami,wwojniecywilizacji.Wtermino-
logiibłogosławionego
4
JanaPawłaIIniechodziłoomożliwykonflikt
międzyświatemzachodnimaislamemczyinnązhistorycznychcywili-
zacji.Papieżpojednejstroniepodziałusytuowałcywilizacjężycia,apo
drugiejśmierci,inaczejkulturężyciaikulturęśmierci
5
.
Niemożnauznawaćislamuczyjakiejkolwiekinnejreligiizaźródła
1111111
1
JanPawełII,Pamięćitożsamość,Kraków2005,s.92.
2
Zob.J.Sobczak,Zmierzchcywilizacji,Poznań2002.
3
Zob.S.P.Huntington,Zderzeniecywilizacjiinowykształtładuświatowego,tłum.
H.Jankowska,Warszawa2007;zob.M.Marczewska-Rytko,Religiaipolityka
wglobalizującymsięświecie,Lublin2010,s.82-83.
4
PapieżBenedyktXVIogłosiłJanaPawłaIIbłogosławionym1.05.2011r.
5
P.Mazurkiewicz,JanPawełIIizderzeniecywilizacji,„TeologiaPolityczna:rocznik
filozoficzny”(„TeologiaPolityczna”)2005-2006,nr3,s.91;zob.S.Górzna,Poli-
tycznywymiarcywilizacjimiłościJanaPawłaII,„StudiaSocialiaCracoviensia”3,
2011,nr2(5),s.83-84.
5
