Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
mionczasówprzełomudrugiegoitrzeciegotysiącleciachrześcijaństwa.
ZamierzamukazaćwkładJanaPawłaIIwdialogmiędzyreligijnyzisla-
memijudaizmem(trialogmiędzyreligijny)wPolsce,myśliprzewodnie
izawartośćnauczaniapapieskiego,jakrównieżpolitycznywymiartego
dialogu.Polskajestpaństwemwielowyznaniowym,gdzieżyjąm.in.wy-
znawcyislamuijudaizmu,ajejmultireligijnośćstanowiwielkiewyzwa-
niedlaKościołakatolickiego.
Określenie„starsibracia”wodniesieniudożydówstanowiwielkąno-
wośćpontyfikatuJanaPawłaII,zaś„młodsibracia”wodniesieniudowy-
znawcówislamujestwciążjeszczenowe,dlaniektórychnieznane.Papież
wielokrotnieprzypominał,wszyscyjesteśmydziećmijednegoBoga.
Wierzył,żewkażdymczłowiekunieograniczonepokładymiłości.
KościółkatolickiwXXIwiekujestotwartynadialogmiędzyreligijny.
Pozostajepromotoremtegodialogu,ponieważjestondrogąKościoła.
PrzykażdejokazjiJanPawełIIpodkreślałwagęistnieniategodialoguwe
współczesnymświecie.
Dialogmiędzyreligijnyjestopartynapodstawachteologicznych:an-
tropologicznej(niezbywalnawartośćczłowiekajakoosoby),kreacjoni-
stycznej(wiara,Bógstworzyłcałyświatorazkażdegoczłowieka),re-
welacjonistycznej(objawieniesięBogaczłowiekowi),chrystologicznej
(Chrystustoodkupicielwszystkichludzi)ipneumatologicznej(wiara
wewszechobecnośćDuchaŚwiętego,takżewkulturachorazreligiach
niechrześcijańskich)
11
.WnauczaniuJanaPawłaIImamydoczynie-
niaprzedewszystkimzteologicznymipodstawamidialoguzinnymire-
ligiami.
PodczaspontyfikatuJanaPawłaIIdialogtenstałsięszerszyibardziej
pogłębiony,bezwykluczaniajakiejkolwiekreligiizdyskusjiimodlitwy
opokój.Głównymmotywempapieskiejotwartościbyłatroskaopokój
międzynarodamiorazmiędzywyznawcamiróżnychreligii.
ZgodniezEncyklopediąwiedzypolitycznejpokójoznaczauniwersalną
wartośćpolityczną,któraodnosisiędostosunkówwewnętrznychpań-
stwaorazrelacjimiędzynarodowych.„Pokójjestzatemwartością,której
zaistnieniemożebyćkorzystnedlawszystkichuczestnikówstosunków
międzynarodowych.[ł]Należyjednakwskazać,żeówpokójzawierać
1111111
11
E.Sakowicz,Dialogmiędzyreligijny.W:WielkaencyklopediaPWN,t.7,red.J.Woj-
nowski,Warszawa2002,s.157;tenże,Religioznawstwo.Przewodniktematyczny,
Lublin2005,s.156-157;por.S.Górzna,DialogKościołakatolickiegozislamem
wedługJanaPawłaII,„AteneumKapłańskie”(„AK”)2008,z.1,s.57-58.
7