Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MarcinPańków
8
opublikowałteżinnyzbiórobejmującybardziejpopularyzatorskieesejeztego
okresu2.Przechodzącpolatachnajeszczeinnepozycje,dałtemuwyraz
równieżwdwóchseriachkrótkichrozpraw3.
ParadoksmyśliSiemkapoleganatym,żeswojestanowiskowykładał
tylkowformietakichmniejszychinterwencjiteoretycznych,aleczyniłtojuż
jakoautordwóchdużychrozprawzlat1970i1977,którezdążyłynadać
jegonazwiskufilozoficznąrozpoznawalność.Obieksiążki–owolności
iutopiiwmyśliSchilleraiotranscendentalizmieuFichtegoiKanta–wyzna-
czyłyjużwspółrzędnejegosposobumyślenia,aFilozofia,dialektyka,rzeczy-
wistośćorientujejenamapiefilozofiiwspółczesnej.Jakczytamywsłowie
wstępnym,„pewnepodstawowepytania–atakżesposóbikierunekposzu-
kiwaniaodpowiedzinanie–zaznaczająsięwtejksiążcedośćwyraźnie.
Sątopytania,któredziśtaksamojakprzeddziesięciulatyuważamza
filozoficznienajciekawszeinajważniejsze”4.„Przeddziesięciulaty”wydał
właśniedoktoratoSchillerzeiodtamtejporykształtowałkrokpokroku
swojestanowisko,aukoronowaniemtegoprocesujestniniejszaksiążka.
Filozofia,dialektyka,rzeczywistośćjestzatempodsumowaniem„wcze-
snego”okresutwórczościSiemka.WprzeciwieństwiedoIdeitranscen-
dentalizmuksiążkatajakocałośćnieodegrałajednakwiększejroliwjego
dotychczasowejrecepcji.Zbiegiemczasupopadławręczwzapomnienie,
podobniejakpierwszarozprawaoSchillerze,wydanawwersjitakdrastycz-
nieskróconej,żenadobrąsprawętrafiawręceczytelnikadopierowniniej-
szejedycjiDzieł5.JejpojawieniesięnarynkuwrazzFilozofią,dialektyką,
2M.J.Siemek,Wkręguflozofów,Czytelnik,Warszawa1983.
3M.J.Siemek,Hegeliflozofa,OfcynaNaukowa,Warszawa1998,oraztenże,Wolność,
rozum,intersubiektywność,OfcynaNaukowa,Warszawa2002.
4M.J.Siemek,Odautora,wniniejszymtomie,s.31.
5Dostępnywmaszynopisiedoktoratzroku1968wformiebardzoskróconejipozbawionej
prawiewszystkichlicznychdygresjiwydanowroku1970wserii„MyśliiLudzie”(M.J.Sie-
mek,Schiller,WiedzaPowszechna,Warszawa1970).Tenbrakdostępudopełnejwersji
jestkolejnymbrzemiennymwskutkiparadoksemspuściznySiemka.PonieważFilozofa,
dialektyka,rzeczywistośćjakotakzwanarozprawaprofesorskabyłazkoleitylkozbio-
remrozprawjużwydanych,cowpolskiejkulturzeakademickiejnigdyniebyłonormą,to
Ideatranscendentalizmujakohabilitacjazczasemnaturalnieawansowaładorangijego
Hauptwerk,zwłaszczażeksiążeczkaSchillerniemogłatujużsłużyćzaporównanie.Pracę
nadWolnościąiutopiąwmyśliflozofcznejSchillerawformiejeszczeszerzejzakrojonej
