Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
20
2014r.,zpodlaskiejwsiKruszyniany.Jesttoprzypadekniezwykły,atozuwagi
zarównonaryshistorycznymiejscowości(sięgającynadaniompoczynionym
jeszcze
przez
Jana
III
Sobieskiego),
jak
i
jej
wielokulturowy
charakter
(prawosławie,katolicyzm,islam).Wieśsłyniewdużejmierzezrelatywnielicznej,
zasymilowanejipatriotycznejmniejszościtatarskiej.B.Talkowski,Przewodniczący
MuzułmańskiejGminyWyznaniowejwKruszynianachpowiedział:,,Tatarzyna
Podlasiustarająsiężyćwzgodziezokolicznąludnością,niedawaćnikomu
pretekstudoataków.Jeślimogętakpowiedzieć,dobrzeżyjemyzmieszkańcami
Podlasiaizależynamnaspokoju’’.17Pomimotego,wjednązczerwcowychnocy,
wKruszynianachdoszłodoaktuwandalizmuinienawiścinatlekulturowym.Na
ścianachzabytkowegomeczetunarysowanyzostałsymbolPolskiWalczącej
zczasówokupacjihitlerowskiejorazświnia,któradlawyznawcówislamujest
woczywistysposóbobraźliwa,bezczeszczącaichimponderabilia.Zdewastowano
takżemizar–muzułmańskicmentarzokalającymeczet,tamtakżeznalazłysię
symbolePolskiWalczącej,aniektórenapisyorazsymbolenamogiłachzostały
ubrudzonepomarańczowąfarbą.Zuwaginapełnąasymilacjęspołeczności
tatarskiej
(,,nawet
święta
potrafimy
spędzać
wspólnie
–
muzułmanie
zkatolikami’’18)orazznaczenieTatarówdlapolskichdziejówhistorycznychiich
wieloletniątradycjęsłużeniawarmiachRzeczpospolitejObojgaNarodów,II
RzeczpospolitejorazArmiiKrajowej,prawdopodobnywydajesiębyćwniosek,że
winnebyływtejsytuacjiprzedewszystkimbrakelementarnejwiedzyiedukacji
związanychzmniejszościamiwPolsce,atakżezwiązanyzowymimniejszościami
strach(poprzezniezrozumienieinności).Skutkitegozdarzeniamożnarozpatrywać
nawielorakisposób,popierwszepopełnionezostałoprzestępstwo,podrugie
obrażonaiposzkodowanawbardzodotkliwysposóbzostałamniejszośćtatarska,
którejczłonkowiemajątakiesamoprawożyćnaziemiachpolskich,jakkażdyinny
polskiobywatel,potrzeciezaśprzyczyniłosiętodozubożeniakulturowego
(dewastacjazabytku)ipróbywypaczeniapolskiegodziedzictwakulturowego.
Ponadto,sytuacjamogłastaćsiępowodemresentymentów,atakżepodzielić
ideologicznieopiniępubliczną.
Reasumując,nietolerancjaodniepamiętnychczasów,przezwiekiminione,aż
doczasówwspółczesnychjawisięjakozjawiskopowszechne,nabierające
dodatkowonowychcechzasprawąglobalizacjiiłatwościwdostępiedoinformacji.
Mimoróżnychodmian,typologii,odmiennegoobliczawróżnychzakątkachświata,
stanowionapoważnewyzwaniedlabezpieczeństwakulturowego,współczesnych
państworazdlacałejludzkości.Możebyćreprezentowanaiokazywanazarówno
przezpaństwa,jakiwszelkiegorodzajuorganizacje,grupyspołeczneijednostki.
Posiadalicznesiłysprawcze,m.in.czynnikikulturowe(religia),strach(niewiedza),
zazdrość/zawiść(bieda,inneczynnikiekonomiczne)itd.Bezodpowiedniejreakcji
zestronypaństwa,organizacjiorazspołeczeństwa(tj.inicjatywyodgórnej
ioddolnej),nietolerancjamożezwyzwaniastaćsięzagrożeniemispowodować
liczneszkody.Obecnasytuacjanaświeciestwarzawieleszans,abyniedopuścić
dotakiegostanurzeczy.Wyłącznieodczłowiekazależy,czyzjawiskonietolerancji
będziestanowiłozagrożenie,ajeżelijużtaksięstanie,tojakietegobędąskutki.
17P.Szewczyk,PolscyTatarzy:WalczyliśmyubokuSobieskiego.DziśwPolsceniszcząnammeczety
(w:)www.newsweek.pl/polska/meczet-kruszyniany-tatarzy-w-polsce-dewastacja-newsweek-pl-,artykuly-
,342630,1.html(pobrano29.05.2018).
18Ibidem.
