Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wiedzialnościzawznoszeniemiejscnzapomocąspajaniaichprzestrzeni”
5
.
Zamieszkiwaniewspieraneprzezmyślenieibudowaniemiałodaćmożliwość
odnajdywaniasięczłowiekawpowojennychzgliszczach,nietylenawettych
materialnych,ileraczejmentalnychiegzystencjalnych.TęostatniąsferęHei-
deggernazywałnek-sistencjalną”
.Termintenwywodziłodłacińskiegosłowa
exsistere,czyli:ex(obok,poza,za)isistere(być,przebywać),którytłumaczył
jakoprzebywanieobok,przynbyciu”
.WedługHeideggeradawnanistotaza-
mieszkiwaniazostałautracona”inależałobyjąprzywrócićwsamympojęciu
nbycia-w-świecie”
.Przywrócenietomogłobysięodbyćpoprzezodnowienie
izredefiniowaniewagizwiązkunczłowiekazmiejscemipoprzezmiejsca
zprzestrzeniami”
.
Gdymowajestoczłowiekuiprzestrzeni-mówiłw1951rokuwczasietzw.Kolokwiów
Darmstadzkich-wydajesię,jakbyczłowiekstałpojednej,aprzestrzeńpodrugiej
stronie.Jednakżeprzestrzeńniestoinaprzeciwczłowieka.Niejestanizewnętrznym
przedmiotem,aniwewnętrznymprzeżyciem.Niejestbowiemtak,żeludziesą,apoza
tymjestprzestrzeń6.
KiedyHeideggerrozważałistotęzamieszkiwania,tomiałwłaśnienamyśli
to,żeczłowiekzostałwrzuconywprzestrzeńipołączonyznią,takwięcmusi
ondokonaćwysiłkuprzemyśleniaswojejistotyjakobytowania.Jakpisał:Samo
natomiastbycieprzytomne(Dasein)istoczysięjakonrzucone”
.Istoczysięwrzu-
ciebycia-bycia,któregoudziałemjestudzielać7.
nBycie-wrzuconym-w-świat”dlaHeideggeratoprzedewszystkimkwestia
odpowiedzialnościnzaochronęprawdybycia”8.Filozofwyraźnieodnosisiędo
traumyczłowiekaijegozagubieniawświecie,którąmożnaprzekroczyćpoprzez
myśleniedająceikształtująceniezbędnydystans,rozumieniebyciajakonowej
nnaukiegzystowania”9.Idąctymtropem,możnabypołączyćkwestienbycia-w-
-świecie”wyłożonewLiścieohumanizmiezzamieszkiwaniemirozumieniem
przestrzeniomawianymiwwykładzieBudować,mieszkać,myśleć.Projektowa-
5Tamże,s.332.
6Tamże,s.328-329.
7M.Heidegger,Listo„humanizmie”,tłum.J.Tischner,[w:]M.Heidegger,Budować,mieszkać,
myśleć:Esejewybrane,Czytelnik,Warszawa1977,s.90.
8Tamże,s.92.
9Tamże,s.82.
19
