Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
masowym.Setkimilionówmieszkańcówwszystkich
kontynentówpragnąznaleźćcoś„świętego”wswoim
życiu,aleposzukiwaniaprowadząpozatradycyjnymi
religiamiikościołami.Nalistachbestsellerówwysokie
miejscazajmująksiążkireligijneiotematycereligijnej.
NaprzykładfirmaAngelRecordkażdegorokusprzedaje
kilkamilionówpłytkompaktowychzeŚpiewami
Benedyktynów.Ogromnąpopularnościąciesząsię
różnegorodzaju„ćwiczeniareligijne”.Wprasie
amerykańskiejieuropejskiejregularnieukazująsię
informacjeoodległychterminach,wjakichopactwo
GethsemaniwstanieKentucky,możeprzyjąćkolejne
grupy„kursantówreligijnych”.Wwielukrajachpowstają
biuraturystyczne,któreorganizująspecjalne„podróże
duchowe”,oferującichuczestnikomwramachjednej
„wycieczkiwtranscendencję”m.in.oglądaniewschodu
słońcawStonehenge,kąpielwwodachJordanu,
zwiedzaniekomnatyduchówwklasztorzeDalajlamy,
śpiewaniepozdrowieńBoginiNepaluiaktywnyudział
wceremoniachodprawianychprzezszamanawruinach
MachuPicchu.Przykładymożnamnożyć.Świadcząone
dobitnieotym,żeprzeżyciareligijnesącoraz
intratniejszym„towaremdosprzedania”,anoweruchy
religijnestająsięwierzeniamiireligiamieklektycznymi,
łącząelementyzróżnychtradycyjnychinowychreligii
zesobą,wzależnościodpotrzebzgłaszanychprzez
poszukiwaczytranscendencji.
Autorkaznakomiciełączyzaletynaukowegowarsztatu
kulturoznawcyzwartościamiwłaściwiepojmowanej
popularyzacji,conieoznaczaspłyceniatematu,ale
przeciwnie–atrakcyjnośćujęciaibarwnyjęzykopisu
złożonychidynamicznychzjawiskkulturowych.
Wypracowujewłasną,interdyscyplinarnąmetodę
badawczą,wkażdymfragmenciepracynajpierw
zarysowującznaczeniaopozycyjnychparpojęć,takichjak
sacrum–profanum,duchowość–racjonalizm,kultura
–kontrkulturaiprzedstawiającodpowiadające
imwrzeczywistościspołecznejprocesy,zdarzeniaifakty,
apóźniejpokazującjakwpraktycekulturowejzjawiska
