Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
12/Ekstazykobiece
Extasis,raptusczyexcessusmentis,którepewniautorzynazywajądi-
latatioimentisalienatio,dowodząudrękirozkoszyspecjalnegosta-
nuduszyowocującegoczasowąniewrażliwością,opisywanąiopraco-
wanąteoretycznieprzedchrześcijaństwem,apóźniejprzezOjców
Kościoła.Przeżytyażpokrańceprzezniektóreekscesywnekobietyów
raptus,ijegopisemneodtworzenia,poszukiwanieiopisWmodlitew-
nychstanów”iWnadzwyczajnychłask”,umożliwiłyodczasówśred-
niowieczarozkwitosobliwychgatunków–rozmownychkwiatówko-
biecości,gdzieindziejzmuszanychdomilczenia.
Możnaodnieśćwrażenie,żegreckaekstaza,ijejłacińskieodpowied-
niki,zrealizowałasięnaprawdę(powieluwiekach)dopierowciałach
isercachwielkichchrześcijańskichmistyczek.Wgruncierzeczyjedy-
niePseudo-DionizywTeologiimistycznejiImionachboskichuprzedza
tęrealizację.Ekstazęchrześcijankiprzeżywająnietylewjejźródło-
wymwymiarzeintelektualnejkontemplacji,ileWjakoprocesprzewyż-
szającywszelkiepojmowanie”–wkobiecymwymiarzeWjednoczącej
miłości”.Abstrakcyjnepojęciezamieniającwprzeżycie,zteologicz-
nejkonceptualnościuczyniłybeatusventer.Prawdziwamistykajest
bowiemwrudymentarnymsensiekobietą:kobiecośćwielkichmisty-
czek,feminizacjaEckhartaczyRuusbroeca,aniekiedynawetfemi-
nizacjasamegoBoga(niezawszewidzianywrolimęskiegoZnaczące-
go,Bógrównieżmożebyćniekiedywyposażonywbeatusventer,brzuch
lubłonoBoga-matki)...Toprzecieżwśródświętych,żeńskichpodwa-
kroć–ijakomistyczek,ijakokobiet,ekstatyzmwydałnajpiękniejsze
owoce.
Wswychczarnychibiałychhabitach,zkrzyżemnapiersiach,zpo-
ruszonymsercemiwstrząśniętymgłosem,śpiewałynowąpieśń–gdzieś
pomiędzyDionizosemiUkrzyżowanym,bezmałachrześcijańskieba-
chantki,dionizyjki...
Tejnowejpieśni,zasadniczokobiecej,niebyłwszakprzeznaczony
rozległyzasięg.WocenieKościołaczęstopodejrzane,traktowanena-
wetjakWchrześcijankibezKościoła”1,mistyczki,przylgnąwszydodo-
gmatu,ocierającsięwkażdejchwilioszaleństwo,herezję,histerię,
rozwijały,niebezryzyka,swąniejawnąseksualność,wpłomiennych
książkachtrawionychmiłością,będącychodwetemlubapoteoząko-
biecości.
