Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
XII
Spistreści
2.Otym,cowiecznewreligii.Okonflikciemiędzyreligiąinauką,któ-
rytkwiwyłączniewspekulatywnejfunkcjireligii.Ponieważ,jaksię
wydaje,owafunkcjawyznaczapowstawanie..................
366
3.Dlaczegospołeczeństwomożebyćźródłemmyślenialogicznego,
awięcpojęciowego.Definicjapojęcia:niemylićzideąogólną;cha-
rakteryzujejebezosobowośćiprzekazywalność.Wywodzisięze
zbiorowości.Tegosamegodowodzianalizajegotreści.Wyobrażenia
zbiorowejakopojęcia-typy,wktórychmająudziałjednostki.Oza-
rzucie,wedługktóregowyobrażeniazbiorowebyłybybezosobowe
tylkopodwarunkiem,żebyłybyprawdziwe.Myśleniepojęciowejest
jednoczesnezludzkością..................................
370
4.Wjakisposóbkategoriewyrażająrzeczyspołeczne.Kategoriapar
excellencejestpojęciemcałości,któremożepodsunąćtylkospo-
łeczeństwo.Dlaczegozwiązkiwyrażaneprzezkategoriemogąbyć
uświadamianejedyniewspołeczeństwie.Społeczeństwoniejestby-
temalogicznym.Wjakisposóbkategoriezmierzajądooderwaniasię
odokreślonychgrupterytorialnych.Zjednejstronyjednośćnauki,
zdrugiej-jednośćtego,comoralneireligijne.Wjakisposóbspołe-
czeństwooddajetęjedność.Wyjaśnienieroliprzypisanejspołeczeń-
stwu:jegopotęgakreacyjna.Oddźwięksocjologiiwnaukachoczło-
wieku.................................................
376
Bibliografia....................................................
383
Indeksnazwisk.................................................
397