Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
19/Wstęp
pragnienia,bytaprzemijalnośćtrwała,czujemyobsesyjnąpotrzebę
pierwotnejciągłości,łączącejnaszbytem.Tęsknota,októrejmówię,
niemanicwspólnegozpoznaniempodstawowychdanych,które
tuwprowadziłem.Ktoś,ktonieznarozdwojeńizepoleńorganizmów
najprostszych,możecierpieć,żenieistniejewświecienasposóbfali
zagubionejwbezlikufal.Tatęsknotarządziuwszystkichludzitrzema
formamierotyzmu.
Będęmówićkolejnootrzechformacherotyzmu,mianowicieoeroty-
zmieciała,erotyzmiesercaierotyzmiesacrum.Chcęwykazać,że
zawszechodzioto,byzastąpićosamotnieniebytuijegonieciągłość
poczuciemgłębokiejciągłości.
Łatwodostrzec,coznaczyerotyzmciałaczyserca,ideaerotyzmu
sacrumjestnammniejbliska.Określenietojestzresztądwuznaczne
otyle,oilekażdyerotyzmjestświęty,alebędziemymówićociele
isercu,niewkraczającwsferęświętościwścisłymznaczeniusłowa.
Poszukiwanieciągłościbytuprowadzonesystematyczniepozaświatem
bezpośredniodanymjestnatomiastpostępowaniemzgruntureligij-
nym:wswejzwykłejpostacierotyzmsakralnyłączysięnaZachodzie
zposzukiwaniem,aściślejzmiłościąBoga,jednakżeWschód
prowadzipodobneposzukiwania,niekonieczniewprowadzającwyobra-
żenieBoga.Zwłaszczabuddyzmobywasiębeztejidei.Jakkolwiek
bybyło,chcęjużterazpodkreślićznaczeniemojejpróby:usiłowałem
wprowadzićpewnepojęcie,którenapierwszyrzutokamożesięwyda-
waćdziwne,niepotrzebniefilozoficzne,mianowiciepojęcieciągłości,
przeciwstawionenieciągłościbytu.Twierdzę,żebeztegopojęcianie
bylibyśmywstanieuchwycićsensuerotyzmuijednościjegoform.
Wtrącająctuwykładociągłościinieciągłościorganizmówprymityw-
nych,zaangażowanychwprocesrozmnażania,próbujęwyjśćzciemności,
wjakichpogrążonabyłazawszeniezmierzonasferaerotyzmu.Istnieje
pewnatajemnicaerotyzmu,którąwtymmomencieusiłujępogwałcić.
Czybyłobytomożliwebezsięganiadosamejgłębi,dosercabytu?
Musiałemuznaćprzedchwilą,żeuwaginatematreprodukcjiorgani-
zmównajprostszychmogąsięwydawaćobojętne,nieznaczące.Brak
tutajelementarnegopoczuciagwałtu,któryożywiawszelkieodruchy
