Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Omoralnościipotrzebieetycznegopostępowaniawewspółczesnychorganizacjach...
lozoficznychiautorów(ZAOrSKI-SIKOrA,2007).WedługOSSOWSKIeJ(1963;
por.CHyrOWICZ,2010)to,conazywamypotoczniemoralnością,jestca-
łościąwieloaspektową.Naróżnorodnośćujmowaniamoralnościwpływa
fakt,żeznajdujesięonawcentrumzainteresowaniawielunauk:filozofii,
teologii,socjologii,pedagogikiczypsychologiiikażdaztychdziedzinod-
krywainnejejtreści,ukazujenaminnepoziomyczyaspektymoralności.
WedługGertA(2005)moralnośćjestsystememdużobardziejzłożonym
isubtelnymniżwszystkiesystemyetyczne,któreprzezwiekifilozofowie
wywodzilizeswychdociekań.Niektórzywątpiąnawet,żemoralność
możnawogólejednoznacznieiobiektywniezdefiniować,bowszystkie
jejdefinicjeopierająsięnasubiektywizmieichautorów.Podkreślałten
faktNIetZSCHe(za:ZAOrSKI-SIKOrA,2003),wedługktóregowiększośćfi-
lozofów,opisującmoralność,uzasadniajedynieporywywłasnegoserca,
któreudałoimsięopisać,usystematyzowaćiktórymnadaliabstrakcyjną
formę.RównieżzdaniemOssowskiejDzbudowanieanalitycznej,ajedno-
cześnieprecyzyjnejdefinicjipojęcia»moralność«jestwogóleniemożli-
wezewzględunato,żeróżniludzie,wtymróżnibadacze,łącząztym
pojęciemnieidentyczneskojarzenia”(OSSOWSKA,1999,s.276).
PojęcieDmoralność”pochodziodłacińskiegosłowamoralis,któretłu-
maczonejestjakoDobyczajny”idotyczysłusznościczynów,aniecharak-
teruczłowiekabędącegoichsprawcą.SłowoDetyka”nawiązujedogreckich
słówethos(Dcharakter,obyczaj”)iethikos(Dobyczajny”),czylidopojęć
wiążącychsięzesłusznymiwzorcamipostępowania,wskazywanymijako
właściwewdanejspołeczności(ZAOrSKI-SIKOrA,2003).Napotrzebyrozwa-
żańprezentowanychwtejpublikacjiprzyjęto,zaWOLeŃSKIMiHArtMANeM
(2008,s.19),następującądefinicję:Dmoralnośćtofaktspołeczny,polegają-
cynatym,żeludziepostępują(zuwaginadobroizłomoralne)tak,anie
inaczej,aetykatozbiórwskazań,jakmająpostępować”.Moralnośćodnosi
sięzatemdodecyzjiorazczynówosobyimożnająnajogólnejokreślićjako
Duznaneregułyzachowaniaczłowieka”(CHyrOWICZ,2009a,s.31).
Etykajestdziedzinąfilozofii,którastanowirefleksjęnadwartościa-
mi,normami,jestnamysłemnadmoralnością,dyscyplinązorientowaną
natworzenieteoriimoralności.Jednocześniemoralnośćietykatopoję-
ciafunkcjonującewjęzykupotocznym,używaneczęstozamiennieipo-
wszechnieprzezludzinacałymświecie.KOtArbIŃSKI(1987)podkreśla,
żekażdyuczciwyczłowiekmawłaściwąintuicjęibezżadnejwcześniej-
szejwiedzydobrzeradzisobiezodróżnieniemdobraodzła.DPogląd,że
powodowanieczyjejkolwiektragediidlawłasnegozyskujestłajdactwem,
aratowanietonącegoznarażeniemżycia—czynemszlachetnym;żeego-
izminiewrażliwośćnalosinnychtoprzywra,zaśaltruizmiwspółod-
czuwaniezbliźnimi—cnota,podzielikażdynormalnyczłowiek,zarów-
nowyznawcareligii,jakijejprzeciwnik,zarównopracownikfizyczny,
