Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PRZEDMOWADOCZYTELNIKA
ŻyczliwyCzytelniku,
otojestksiążeczkaocnotachgłównych(1)1.Określeniepożyczyłemod
173
prostegoludu(takwypada),treśćzaczerpnąłemznatury(albowiemito
wypadałofilozofowi).Nietesamejednak,coludowi,przychodząminamyśl
cnotygłówne.Dlaludusąto:roztropność,sprawiedliwość,męstwo,umiar-
kowanie;dlamniezaś:przezorność,posłuszeństwo,sprawiedliwość,pokora.
Wyraźniezniknęłaroztropność(zauważyłotoprzedemnąwielu),jestona
bowiemowocemiśrodkiempomocniczymcnoty,niesamącnotą.Zgodajest
międzynamicodosprawiedliwości,różnimysięwięctylkocodomęstwa
iumiarkowania.Lecztemogąbyćnieobecnewuprawianiucnoty,możenie
równocześnie,leczprzynajmniejkażdazosobna,albowiemwśródniepowo-
dzeńniemażadnegomiejscadlaumiarkowania,wśródpomyślnościżadnego
dlamęstwa.(Iniesłuchamtych,którzyprzypisująmęstwuto,żewśród
pomyślnościniepoddająsiępokusom;aumiarkowaniu,żewśródniepowo-
dzeńograniczająstrach.Siląsięnaanalogieiniedośćrozróżniająsposób
mówieniawprostodprzenośnego,albowiemtoDniepoddaćsięDznaczytylko
DniedaćsięskusićD,coprzynależyjedynemuumiarkowaniu,atoDograniczaćD
oznaczatylkoDnieprzestraszyćsięD,coprzynależyjedynemumęstwu).
Azaisteniemażadnegouprawianiacnotybezowychczterech,któreokre-
śliłemjakogłówne.Albowiem,abyjakieśdziałaniebyłonależyte,trzebasłu-
chaćrozumu(tonależydoprzezorności),czynić,comówirozum(tonależy
doposłuszeństwa),czynićtowłaśnie,niewięcejiniemniej(tonależydospra-
wiedliwości)oraznieczynićtegozewzględunasiebie(tonależydopokory).
Tewłaściwościniedająsięwięcoddzielićoduprawianiacnotyiabyjakie-
kolwiekdziełodobrzeprzeznaszostałowykonane,koniecznejest,żebyśmy
wnimbyliiprzezorni,iposłuszni,isprawiedliwi,ipokorni.
Takzaśjakterzeczy(októrychpowiedziałem)przyjmujęodnatury,tak
inaturalniejeprzyjmujęizajmujęsięnimi.Niczegoniedodajęzeświętych
źródeł,wszystko,cokolwiektupłyniewtymstrumyku,pochodziodrozu-
1CyfrywnawiasachodsyłajądoUwagdoEtyki,cyfrynamarginesiewskazująstronę
niniejszegowydania,naktórejznajdujesiętekstdanejuwagi.
