Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
13
mickichdotyczącychtegozagadnienia,dodatkowo,specyfikapol-
skiegofeminizmu,jakicałyczasrelatywnieniskaświadomośćeko-
logiczna,ograniczajązaistnienieekofeminizmujakonowegoruchu
społecznegownaszymkraju.
Wczęścidrugiejpoddanoanaliziekonfliktomacierzyństwo
wpolskichrealiachkapitalistycznych,adokładniejdwawyklucza-
jącesięmodeleżywienianiemowlątidzieci,tj.karmieniepiersią
ipodawaniemlekamodyfikowanego.Innymisłowy,polskąpraktykę
laktacyjnąrozpatrzonoprzezpryzmattrzechdopełniającychsię
płaszczyznoddziaływania,tj.kulturowo-znaczeniowej,wolnoryn-
kowejizdrowotnej.Wtymsensiefenomenkarmieniapiersiąjest
obszaremkonfliktogennym,wktórymuwidoczniająsięsprzeczne
interesyicelereprezentowaneprzezokreślonegrupyosób,insty-
tucjiczyfirmdziałającychwbranżyparentingowej.Możnamówić
zarównoomiędzypokoleniowymsporzezudziałemsamychmatek,
gdzietoczysiępermanentnadyskusjapolemicznapomiędzykobie-
tamikarmiącymipiersiązodrzucającymipresjęprolaktacyjną,jak
równieżrozpatrywaniemmatkikarmiącejjednocześnieprzezpry-
zmatwalkiideologicznejimarketingowychstrategiisprzedażo-
wych.
Wczęścitrzeciejomówionokonfliktokulturęinstytucjonalną.
Celembadawczymtychrozważańjestanalizaproblemudyspropor-
cjipłciowychwodniesieniudoprzestrzeniinstytucjonalnej,dedy-
kowanejpraktykomkulturowym.Głównymkryteriumbranympod
uwagębyłaczęstotliwośćbywaniawklasycznychinstytucjachkul-
turyizatrudnieniewtychjednostkachnastanowiskachkierowni-
czych.Uzupełnieniemanalizytytułowegoparadoksujestsposób
postrzeganiakulturywPolsce.Jejmarginalnieokreślaneznaczenie
korespondujezaśzograniczeniaminakładanymiprzezrelacyjny
dyskurspłci,opisywanyprzezPierre’aBourdieujakospołeczny
konstruktutrzymującymęskądominację.
Wczęściczwartejzbadanokonfliktozauważalnąźnądojrza-
łości.WtymaspekciewieledojrzałychPolekwymykasięstereoty-