Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
M.Kowalski;D.Falcman,Fenomenologie:socjologiaversuspedagogika,Kraków2011
ISBN:978-83-7587-980-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2011
12––Wstęp––
zatemwystarczyćnaszawymijająca[…]zapowiedź,żewswoichkolejnychpracach
skupimysięnaproblemie,którystanowionewralgicznympunkciebieżącej4.
Sądyformułowanewtejpracyzawierałyskargi–cowiadomeautoromizczego
zdalionisprawęCzytelnikowijużwewstępie–nakłopotliwąformułęprezentacji
treści.Tamianowicieniezakładaławyjściaodbazowejdlaaksjologicznejświado-
mościspekulacjiD.vonHildebrandta:niekonstytuowałanowegopojęciawnur-
ciemyślifenomenologicznej.Zapowiedzieliśmypodówczaspublikacjęnastępną,
wzbogaconąodoświadczenia–takżedoświadczeniausterek–zongiśkrytykowa-
nej.Dziejesiętoniniejszym–oddajemydodrukudrugąnasząwspólnąpublikację
zwartą–napisanąnapodobnydopoprzedniegotemat,aczwinnejformuleana-
lizyzagadnień,zniecoinnymianiżelitamtezadaniamitekstu.Naszymobecnym
principiumjesttakieukonstytuowaniepojęciaświadomościaksjologicznej,abyje
odróżnićodjużzadomowionejwnomenklaturzesocjologiimoralnościkategorii
świadomościmoralnej,cowymaga:1)rekonstrukcjipojęciaztreścifilozoficznego
wywoduD.vonHildebrandta,2)socjologicznejreinterpretacjinowouzyskanej
kategorii–poprzezzakomodowaniedopoglądówsocjologicznychfenomenolo-
gów.Spełnienieceluwymagawięcwysiłkówwieloetapowych.Trzebaodnieśćsię
doniegownikliwie–staleurefleksyjniająctekst:pokazującwielopoziomowość
treści,któremusząbyćwłączonewstrukturęanalizy.Trajektoriaposzukiwań
jestnastępująca:odE.Husserlaijegofilozoficznychnastępców–poprzezfeno-
menologówsocjologicznych–poreinterpretacjeteoretycznychstanowisktych
ostatnich(przezwłączeniedonichideifilozoficznychoraznowegopojęciaświa-
domościaksjologicznej)iuformowaniekonstrukcjiprzydatnychdoplanowanych
analizempirycznych.
Wieleztychzadańudasięzrealizowaćjeszczewpierwszejczęściksiążki.
Urefleksyjnienieniektórychodbędziesięjednakdopierowczęścidrugiej.Wniej
mianowicieM.Kowalskipokażepowodydywersyfikacjimyślifenomenologicznej:
podziałówwobrębiefilozofiizainspirowanejideamiE.Husserlaorazdyferencjacji
nafenomenologiefilozoficzneisocjologiczne.Tenpunktanalizzzakresuhistorii
ideiwspółautornazwiemetaforycznierozwidleniemdrógfilozoficznychisocjo-
logicznychfenomenologii.Dokonanypóźniejzwrotbędziewymowny.Z.Krasno-
dębski,próbującwyeliminowaćkonceptualizycyjnąsłabośćfenomenologiisocjo-
logicznych,zająłsięzagadnieniamitranscendentalnejfenomenologiiE.Husserla.
Należyuważać,żetenpowrótdoźródełmiałnacelulepszeugruntowaniesocjolo-
gicznychspożytkowańfenomenologii.Zwrot,naszymzdaniem,bardzopotrzeb-
ny–natrafiłjednaknawielekłopotów.Pierwszytoproblemyzmiarodajnąselekcją
tychfragmentówmyśliE.Husserla,którepowinnybyćkonieczniezrekonstruo-
wane,atymsamymoddzieloneodpoglądówdlanaukspołecznychmniejistot-
4M.Kowalski,D.Falcman,Świadomośćaksjologicznaipodmiotowośćetyczna.Analizyiimpresje,
Impuls,Kraków2010.
