Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
M.Kowalski;D.Falcman,Fenomenologie:socjologiaversuspedagogika,Kraków2011
ISBN:978-83-7587-980-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2011
10––Wstęp––
Twierdzeniasformułowanewpierwszejczęścininiejszejpracystanowiąpro-
pedeutykędodoktoratu,naktóryprzyjdziejeszczetrochępoczekać.Spodziewane
walorypoznawczerozprawysąpoważne–pozwalająuformowaćteorię„moral-
negohomo-exodusu”
,możliwądopotraktowaniajakoskładnikD.Falcmanaso-
cjologicznejteoriihomoseksualizmu.Innąkorzyściąpoznawczą,jakązapewnia
dysertacja,jestbadaniemożliwejapriorycznościteoretycznychkonstrukcjisocjo-
logii–fenomenologicznegomodelupoznaniaorazinwersjimyśleniaHusserlow-
skiegoiideiF.Nietzschego,które,zdaniemR.Ilnickiego,składająsięnaoryginalną
konstrukcjęilustrującągay-club–sąprzyczynkamiprojektudoogólnejteoriiso-
cjologicznej,transcendująwięcwtymsensieempirycznąmateriępracy,odnosząc
jądozagadnieńbardziejogólnych,obejmującychcałąsocjologię.Teiinnewalory
propozycjiskłaniajądorozmównadniąfilozofówJ.KochanaiA.Wiercinskiego.
Zwłaszczadialogztymostatnimpozwalaszerzejpopularyzowaćprojekt–infor-
mująconimfilozofówisocjologówpozaPolską.
ZdaniemI.Krzemińskiego,jesttoprojektwpolskiejsocjologiiistotny:
ProblemmoralnościczyniŚwiadomośćaksjologicznąhomoseksualnej…jedną
zciekawszychiważniejszychpracdoktorskichwPolsce.Terenbadawczy,doktórego
sięodnosi,jestprawieniezbadanynagruncierodzimym–niezbadanyzupełnie,jeśli
zważyćnakwestiemoralnościjakoprzedmiotudociekańimojegoautorstwamodelu
pojęciowegojakoperspektywyteoretycznej.Abstrahującodtegoostatniego,sam
problemmoralny–stawiamtezę–rozciągagraniceoryginalnościpracydalekopoza
gruntrodzimy,i–jeśliudasięzrealizowaćjedynieczęśćzprojektowanychcelów
pracy,atorealne–opracowanyprzezemniemaszansęstaćsięważniejszymele-
mentemnaukowejipublicznej(medialnej)debatyohomoseksualistachwkrajuiza
granicą.Nierezygnujączdystynkcjifenomenologa,odniosęsięwtymprzyczynku
dopotencjalnejdebatynaukowej–którejczasjużnadszedł–doniespotykanych
wPolscebadańnadhomoseksualnymimodelami,obliczonyminaseksdziałaniami
podmiotówwgay-clubach,koncepcjamihomoseksualnychzwiązkówmiłosnych.Re-
jestrjestniewyczerpujący.Jeślipozwolinatomateriałbadawczy,uzasadnięautorską
koncepcjęmoralnegohomo-exodusu,jakoistotnegoelementuprojektuhomonor-
matywności:którątokoncepcjęrozumiemjakoinnowacyjnenagruncietradycyjnej
moralnościpozamoralneskwalikowaniepojęciowedziałańspołecznych(ujmując
bardziejobrazowo–wyjścieprzezgejówilesbijkizprzestrzenimoralnychwartościo-
wańkulturydominującej,iukonstytuowanie–przezatroęmoralnegokomponentu
koncepcjidziałań–innejmoralności–rozumianejzbiorczo:jakoa)działaniakwali-
kowanejeszczeinanowo(?)jakomoralne,b)działaniaujmowanejakomoralne
tylkonagruncietradycyjnegopojęciamoralnościipozamoralnewepistemeipraxis
homoseksualistów–czyli,używającmojejterminologii,działaniamoralnepostulo-
wane-niespełniane)2.
2ZnaukowegożyciorysuD.Falcmana(http://www.socjologia.amu.edu.pl/isoc/aboutme.php?user_
id=104,dostęp:25.11.2011).
