Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
32
I.Interpretacja–skądsięwzięłaidokądzmierza
Pojęcieaurywskazujenapewienokreślonyrodzajkontaktu
zesztuką,premiującyjedynośćprzedmiotuidystanspodmiotu.
Wsztucewspółczesnejoddawnachodzioinnyrodzajdoświad-
czenia–aktywny,aniekontemplacyjny.Wstępnahipotezadoty-
czącainterpretacjizakłada,żedoświadczeniewspólnotywproce-
sieinterpretacjicharakteryzujesięwielomacechamiwłaściwymi
niegdyśauratycznemuprzeżywaniusztuki.
Jakowprowadzenieniechposłużąnamdwacytaty.
Botakjakskorupyjakiegośnaczynia,abydałysięzłożyć,muszą
sięzesobązgadzaćcodonajdrobniejszychszczegółów,amimoto
nierównać,takprzekładzamiastupodobnićsiędosensuoryginału,
musiwswoimjęzykupieczołowicieicodonajdrobniejszegoszcze-
gółuprzyswoićsobiejegosposóbmyślenia,abyobydwieteskorupy
dałysięrozpoznaćjakofragmentjednegonaczynia,jakofragment
bogatszegojęzyka1.
Idrugifragment:
Podejmującyprzyjacieladomugospodarzwręczamutzw.tessera
hospitalis,tzn.przełamujeskorupę,samzatrzymujepołowę,adru-
gądajegościowi,aby,jeślipotrzydziestuczypięćdziesięciulatachja-
kiśjegopotomekzawitaznówdotegodomu,możnasiębyłopozło-
żeniuskorupekwcałośćwzajemnierozpoznać.Starożytnypaszport:
otopierwotnytechnicznysenssymbolu.Jesttocoś,poczymrozpo-
znajesiękogośjakodawnegoznajomego2.
GadamerowskaskorupapamięcijakoDobietnicauzupełnienia
całości”owegoDułamkabytu”,jakimjesteśmy.Jesttoobietnica
zaznaniamożliwegoporządkumetafizycznegoczysakralnego,jak
piszeGadamer,poprzezdoświadczeniesztuki.Obietnicatanie
spełniasię,jakmożnabyoczekiwać,widei,któraDprześwieca”
jedynieprzezdzieło,czyniącjezaledwiepośrednikiemsensu.Zło-
żenieskorupyniewypełnijejsensem,którybyłbywobecjejwe-
wnętrznejpustkinowymczynanowoodnalezionympojęciem.
1W
.Benjamin,Zadaniatłumacza,w:tenże,Twórcajakowytwórca,wybór
H.Orłowski,przeł.H.Orłowski,J.Sikorski,S.Pieczara,Poznań:Wydawnictwo
Poznańskie,1975,s.99.
2H.-G.Gadamer,Aktualnośćpiękna.Sztukajakogra,symboliświęto,przeł.
K.Krzemień,Warszawa:OficynaNaukowa,1993,s.42.
