Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Językprawdyjestznaturyprosty
Eurypides
Wszelkafilozofiajestkrytykąjęzyka
LudwigWittgenstein
ZapoczątkowanyprzezniemieckiegologikaimatematykaGotlobaFre-
gegonzwrotlingwistyczny”(thelinquisticturn)wfilozofii,MichaelDum-
mettcharakteryzujenastępująco:
1)filozofiajęzykajestpodstawowądyscyplinąfilozoficzną,
2)cechącharakterystycznąmyślijestjejcałkowitakomunikowalność.
Jedynądrogądozanalizowaniamyślijestanalizajęzyka,gdyżmyśljest
wyrażalnajedynieprzezśrodkijęzykowe,
3)głównymzadaniemfilozofiijęzykajestopisfunkcjonowaniajęzyka.
Celemfilozofiijęzykajestsformułowanieodpowiedzinanastępujące
pytania:naczympolegamówieniejęzykiem?naczympolegato,żewyra-
żeniajęzykowecośznaczą?cotrzebawiedziećowyrażeniachjęzykowych
abyposługiwaćsięjęzykiem?jakiegorodzajujesttowiedza?Odpowiedzi
składająsięnaogólnąteorięjęzyka1.
Filozofięjęzykanajkrócejdasięokreślićjakoanalizęznaczeniazdańiwy-
powiedzi.ChociażwcześniejwielenatentematpowiedzieliPlaton,Arystoteles,
Kartezjusz,Locke,Hume,Leibniz,Kantiin.,towkładFregegojestdecydujący2.
Frege,twierdząc,żepojęciaopisująceformylogicznesądusłużąjednocześnie
jakonarzędzienaszegomyśleniaoświecie,sformułowałtezęoeksplanacyj-
nymprymaciejęzykanadmyślą.Uzasadniłistnienieścisłegozwiązkumiędzy
1M.Dummett,CanAnalyticalPhilosophybeSystematicandOughtittobe?,w:Truth
andOtherEnigmas,London1978,(s.437-458),s.441-442.
2FilozofięanalitycznąuprawiałjużPlaton,awepocenowożytnejodnowilijąKarte-
zjusziHobbes-opiniaA.P.Martinicha,autorawstępudo:A.P.Martinich,D.Sosa(red.),
ACompaniontoAnalyticPhilosophy,Malden-Oxford2001,s.1.
Wstęp
7
