Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Takwyglądazatemhistoriamedycznejmetafory,którastałasięlo-
cuscommunis.Jeślizaśchodzioterapeutycznąstrukturęfilozofii,to
niekonieczniemusionawprostodwoływaćsiędotejmetafory,choć
niekiedytakczyni.NaprzykładCycerowRozmowachtuskulańskich
pisze:nJakbowiemlekarzesądzą,iżznaleźlisposóbleczenia,ponie-
ważodkryliprzyczynęchoroby,takimyodkryjemysposóbterapii,gdy
odkryjemyprzyczynęschorzenia”(III.23)
37.Bardziejprecyzyjnąkon-
cepcjęrelacjiteoriiidiagnozydoterapiiznajdujemyuKlemensaAlek-
sandryjskiego:nLeczeniezaśzarozumialstwa,takjakwszelkiegoscho-
rzenia,składasięztrzechelementów:poznanieprzyczyny,poznanie
tego,jakjąusunąćoraz,potrzecie,ćwiczenieduszy…”(Strom.
VII.16.98-99)
38.
Takrozumianąstrukturęwidaćjużupresokratyków,naprzykład
uParmenidesaiHeraklita,którzytwierdzą,żewiększośćludziżyje
wiluzji,weśnie,pozbawionakontaktuzprawdziwąnaturąrzeczywi-
stości.PodobnieuPlatona,uktóregokoncepcjaupadkuduszy,obecna
zwłaszczawdialogachFedoniFajdros,sugeruje,żeludzkośćznajduje
sięwstaniepatologicznym,zktóregowyzwolićjąmożetylkofilozofia.
Czyjednakniekażdaszkołaetycznawantykustawiasobiezacelopa-
nowanienamiętnościiosiągnięcieszczęścia?
Żebyzilustrowaćróżnicęmiędzyetykąrozumianąjakoproces
rozwojuistopniowegodoskonaleniasięaetykąposiadającąstrukturę
terapeutyczną,przywołamznowuArystotelesa.PodejścieStagiryty
przypominanietylemedycynęjakosztukęleczenia,leczraczejprofi-
laktykę.WdrugiejksiędzeEtykinikomachejskiej(II,1103a20-1103b25)
przedstawiaonkoncepcję,wmyślktórejcnotysązgodneznaturą,ale
ichwykształceniewymagawychowaniaiuczeniasię,podobnego
donabywaniaumiejętnościwzakresiebudownictwaczymuzyki(II,
1103a30).Arystotelespodkreślasystematycznewychowanieodnaj-
wcześniejszychlatjakokluczowyczynnikumożliwiającynabyciecnót.
---
----
---
---
-
37namutmedicicausamorbiinventacurationemesseinventamputant,sicnos
causaaegritudinisrepertamedendifacultatemreperiemus.
38tρittὴδὲθsρoπsiooἰήσsωg,KotάπsρKo.πoνtὸgπάθoυg,pάθησigtstońoἰtioυ
Ko.tońπῶgἂνἐξoiρsθsiηtońto,Ko.tρitoνἡἄσKησigtῆgψυχῆg.
18
