Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
stanowiłdlaXIX-wiecznychintelektualistówznaczącypunktodniesie-
nia.Tabuwdanejspołecznościjestzawszepowiązanezwizjącałości
kosmosuimiejscawniejczłowieka-przedmiotjakiśstanowitabu
iniewolnogodotykaćnaprzykładdlatego,żenależyondosferybo-
gów,niedostępnejludziom.Gdyjednakkulturypierwotnezetknęłysię
zeświatemzachodnim,możnabyłoobserwowaćprocesizolowania
tabuodtegokosmicznego,całościowegokontekstu,wefekcieczego
pozostawałjedyniezakaz,którystałsięprzesądem.Ludziewiedzieli,że
niewolnodanegoprzedmiotudotykać,aleniewiedzielijuż,dlaczego.To
nieuchronnieprowadzidozakwestionowaniaracjonalnościisensowności
tabu.Tenproceswświeciezachodnimdotknąłoświeceniowyparadyg-
matmoralny,gdyNietzscheijegopostmodernistyczniuczniowieogło-
silinietylko,żenBógumarł”,aletakże,żenBóg”byłzamaskowanym
sposobemsprawowaniawładzynadludźmi
41.
Specyfikaantycznejetykiizwiązanezniąmyślenieterapeutyczne
wynikajązjejzakorzenieniawfilozoficznejwizjicałościowegoładu,
któramacharakterteologiczny(wszerokimsensietegosłowa).Dlate-
goantycznezaleceniaterapeutyczneniefunkcjonująnazasadzienowo-
żytnejetykipowinności,gdzienpowinieneś”zawisłoniejakowontolo-
gicznejpróżni,lecznazasadzieopisanejprzezMacIntyre’a,którą
możnabysformułowaćtak:npowinieneśtorobić,gdyżjesttozgodne
ztwojąnaturąidziękitemuosiągnieszszczęście”.Zaleceniamoralne
funkcjonująnazasadziemodelumedycznego,gdzielekarzmówinpo-
winieneś”inniewolno”,mającnauwadzewiedzęonaturalnymfunk-
cjonowaniuorganizmuimechanizmachpatogenezy.Dlategowłaśnie
zasadnicząrolęodgrywawantycznejkoncepcjiterapetycznejfilozofii
wizjaobiektywnierozumianejnaturypowszechnejipowiązanejznią
naturyludzkiej(Taylorowskanontologiamoralna”),gdyżpozwalaona
nadokładnąanalizęprzyczynimechanizmuchorobotwórczego,rozu-
miejącchorobęduchowączłowiekajakozaburzeniestanunaturalnego.
Ztejdiagnozy-zrozumienianaturyijejzniekształcenia-wyłania
siękoncepcjametodleczeniafilozoficznego.Ichdobórściślewypływa
---
----
---
---
-
41MacIntyre2009,211-240.
21
