Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Przedmowa
ZnakomityargentyńskipisarzJorgeLuisBorgeswspomniałwjednej
zeswychksiążek,żepróbowałprzeczytaćKrytykęczystegorozumu,ale
musiałsiępoddać,podobniezresztąjakwiększośćludzi.Anawetwięk-
szośćNiemców.Reminiscencjatozapewneprawdziwa,coniezmienia
faktu,żeImmanuelKantjestprawdopodobnienajbardziejwpływowymfi-
lozofemwspółczesnym,ajegotwórczośćwciążpozostajejednymznaj-
bardziejzdumiewającychzjawiskwhistoriifilozofii.Owielkościjegofilo-
zofiiświadczyto,żetkwiwniejsiłapozwalającaoprzećsiębiegowi
czasu,ajejniepowtarzalnośćprzejawiasięwlicznychinterpretacjachdo-
konywanychnieustannieodczasuwydaniaKrytykiczystegorozumu.
Przedstawionetutekstystanowiąpróbęspojrzenianarozmaitewpły-
wymyślifilozoficznejKantaprzedewszystkimzpunktuwidzeniafilo-
zofiiwspółczesnej.Niechodziwyłącznieosamą„wpływologię”,ale
oukazaniegłębszychprzemianwfilozofii,którychpoczątkiznajdujemy
wkoncepcjiKanta.
OddziaływanieKantawciążniejestdostateczniepoznane.Wpierw-
szejczęściksiążkizebraliśmyartykuły,którepodejmująnamysłnad
ogólnąrecepcjąmyśliKantazarównowodniesieniudookresubezpośred-
niopowydaniuKrytyk,jakipierwszejpołowyXIXwieku,gdyfilozofię
Kantainterpretowanowduchuidealizmu.Częśćdrugapoświęconajestre-
lacjifenomenologiidofilozofiiKanta.Jakwiadomo,wswejpoczątkowej
faziefenomenologiawystępowałacoprawdazdecydowanieprzeciwtrans-
cendentalizmowiKanta1cowiązałosięzprzejętymprzezniądziedzic-
twempoglądówFranzaBrentana1niemniejjednakpoopublikowaniuBa-
dańlogicznychEdmundaHusserlasytuacjauległazmianie.Fenomenologia
transcendentalnarozwijałasięwperspektywiefilozofiiKantowskiej,ale
takżeneokantyzmu,coniestetybardzoczęstobywapomijane.Częśćtrze-
