Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
A.E.Szołtysek,Filozofiawychowaniamoralnego,Kraków2009
ISBN:978-83-7850-345-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2009
24
Filozofiawychowaniamoralnego
ludzkiejiprzejawiasięzarównowgłosieserca,jakigłosierozumu):
wramachwychowania,czyliwydobywaniaowejnaturalnejwiedzyz
duchowegoukrycia,wzrastaipogłębiasięduchowośćosobyludzkiej.
Wychowaniepersonalneakcentujewydobywaniezduchowejgłębi
przyrodzonychcnótorazwiedzynaturalnej.
WedleArystotelesaitomizmu:
1'.
Człowiekjestzwierzęciemrozumnym.
2'.
Dziecko,jakonowonarodzonezwierzęnierozumneaktowo(zaśpo-
tencjalniezwierzęrozumne),
STAJESIĘ
osobąprzezspołeczno-
kulturowąedukację.Formułapermanentnegostawaniasięczłowie-
ka
21
(czylipermanentnegoaktualizowaniasięjegopotencji)jestza-
kotwiczonawtomizmie,aprzezmetafizykęTomaszazAkwinu-w
metafizyceietyceArystotelesa.
3'.
Człowiekrodzisięjakozwierzęnierozumneaktowo.Wmomencie
urodzeniaduszaczłowiekamastatustabularasa(niezapisanejtabli-
cy);doświadczeniaorazwiedzazdobywanazzewnątrzsązapisywane
na‘tablicy’.
4'.
Wmomencieurodzeniadzieckojestpozbawioneczłowieczeństwa;
nabywajewramachedukacjispołeczno-kulturowej.Kulturowaidea
humanitasumożliwiastawaniesięczłowiekaosobą;stawaniesię
człowiekiem(=osobą)jestrównoważneurzeczywistnianiusiępoten-
cjitkwiącejwczłowiekujakoakcie.
5'.
Wszystko,cowumyśle,musiprzejśćprzezzmysły(nihilestinintel-
lectu,quodnonpriusfueritinsensu).WedługArystotelesa,św.To-
maszazAkwinu,J.Maritainawiedzajestzdobywanazzewnątrz
przezdanezmysłowe,zaścnotaprzyjmujestatuskulturowejkon-
wencji
22
.
21
Lew-jeżelijestlwem-niemożestawaćsięlwem.Człowiek-jeżelijestczło-
wiekiem-niemożestawaćsięczłowiekiem.WedługW.Stróżewskiego„Stawaniesię
człowiekiemzakładanietylkodynamicznośćpodmiotuicel,któremudynamicznośćta
winnabyćprzyporządkowana,aleisposóbdochodzeniadotegocelu.”W.Stróżowski:O
stawaniusięczłowiekiem[kilkamyśliniedokończonych].W:Człowiek,wychowanie,
kultura.Wybórtekstów.Red.F.Adamski.Kraków1993,s.56.
22
J.Maritain:Moralneiduchowewartościwwychowaniu.W:Człowiek-wycho-
wanie-kultura.Wybórtekstów.Red.F.Adamski.Kraków1993,s.131.Wspomniany
paradoksjestwynikiem‘poślizgusemantycznego’dwóchkluczowychterminów:wiedza
orazcnota,dokonanegoprzezArystotelesaijegozwolenników.
