Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
A.E.Szołtysek,Filozofiawychowaniamoralnego,Kraków2009
ISBN:978-83-7850-345-3,©byOficynaWydawnicza„Impuls”2009
Metafizycznośćosoby
23
ślenie,nakierowanenachwilowąteraźniejszość,stanowizwornik(spi-
nającypamięćzchceniem)lubmedium(pośredniczącemiędzypamięcią
achceniem).Myśleniejakomediummożemiećcharakterkonfliktowylub
dialogowy.Takjakwolaniemożedziałaćwstecz,takpamięćniemoże
działaćwprzód.Natomiastmyśleniemożebyćnakierowanenato,czego
jużniema,jakinato,czegojeszczeniema.Myśleniemożetylko‘zro-
zumieć’przeszłość.Mogęantycypowaćprzyszłość,myślećoniej,jakby
byłajużobecna,imogępamiętaćprzeszłość,jakbyjeszczenieznikła.
Poniżejwskazanoliniędemarkacyjną,oddzielającąplatońsko-augus-
tiańskiparadygmatosobyodparadygmatuarystotelesowsko-tomistycz-
nego
19
.
WedlePlatonaiaugustianizmu:
1.
Człowiekjestistotąduchową.
2.
Człowiekjakoosobaludzka
JEST
niąodmomentunarodzin;osoba
ludzkapartycypujewOsobieBoskiej.Człowiekniestajesięosobą
ludzką,leczniąjest-wwarstwieistotowejorazistnieniowej,zaśwraz
zrozpoznaniemgłębijegoaktówduchowychwzrastaipogłębiasię
jegoduchowość;takoncepcjajestmocnozakotwiczonawontologii
Platonaiaugustianizmie.WedlePlatonaiAugustynaczłowiekjest
osobą,którejduszamyśliiczujeodurodzenia;duszawsobiezawiera
kopieboskichidei.Wduszynowonarodzonegodzieckazapisanajest
wiedza;dziękipobudzeniomodzewnątrz-dynamizujesię,uzyskując
statuswiedzyświadomej.
3.
Człowieczeństwo(humanitas)tkwiwnowonarodzonejosobie;cel
rodzicielskiegowychowaniasprowadzasiędoodsłonięciajegoatry-
butów.Człowieczeństwo(humanitas)stanowijądroczłowiekajako
osobyludzkiej,któranietylkojest(wsensieontologicznejmożliwo-
ści),aleiistniejerealnie(wsensiemetafizycznym).
4.
Wiedzapewnawyprowadzonajestzczystegorozumu,zaświedza
niepewna-zdanychzmysłowych.WedługSokratesa,Platona,św.Au-
gustyna,Descartesa,Pascala,Schelera,wiedzajestodkrywana;wiedza
osobyludzkiejjestzadanaprzezOsobęBoską(wlana
20
wduszęosoby
19
ObszernącharakterystykęróżnychodmianpersonalizmuCzytelnikznajdziew
monografii:W.Granat:Personalizmchrześcijański.Teologiaosobyludzkiej.Poznań
1985.
20
Wiedzanaturalna,zwanarównieżwiedząwlaną(scientiainfusa),jestrozłączna
względemwiedzynabytej(scientiaacquisita).
