Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
muprzeciwstawić,lękniemaprzedmiotujakotakiego
idlategojestodkrywanydopierowsytuacjizagrożenia
własnegobytu44.Niemożnajasnozidentyfikowaćjego
ognisk,gdyżdopadaonczłowiekazewsząd45.Lękjest,
wedługTillicha,siłąnapędowąwprzejściuodesencji
doegzystencjiizarazemoperatywnympojęciem
służącymdoopisutegoontycznegoprzeskoku.
Wnawiązaniudobiblijnegoopowiadaniaoupadku
wskazujenapojawiającesięwczłowiekupewne
pragnieniegrzechu,którefilozoficznienazywa
„wzbudzonąwolnością”.Rodzisięonowobliczuboskiego
zakazuspożywaniaowocówzdrzewapoznaniadobra
izła.WinterpretacjiTillichasamzakazdanyprzez
Stwórcęjestargumentemprzemawiającymzaistnieniem
bytowegorozłamumiędzyBogiemastworzeniem.
Rozłamtendomagasięzakazu,gdyżzakłada
występująceuczłowiekagrzesznepragnienie,które
sytuujesiępomiędzygrzechemaniewinnością.Niejest
jeszczegrzechem,alerównocześnieniejestjuż
niewinnością46.
Wstaniemarzycielskiejniewinnościwolność
iprzeznaczenietrwająwharmonii,aledziejesię
tokosztembrakuaktualizacji.Ichjednośćmacharakter
esencjalny,potencjalny,leczrównocześnieskończony.
Towłaśniepotencjalnaskończonośćjest–zdaniem
Tillicha–szczególniewrażliwaipodatnananapięcieoraz
rozdarcie,którepojawiająsięwówczas,gdyskończona
wolnośćosiągastanświadomościsiebieichcesię
zaktualizować.„Wzbudzonawolność”towolność
uświadomiona,dynamiczna,pragnącarealizowaćsiebie
poprzezaktualizacjęswychpotencjalności.Wtym
momenciepojawiasięjednakreakcjazestrony
marzycielskiejniewinności,którachcezachowaćsamą
siebie.Człowiekodczuwalękzwiązanyzpodwójnym
niebezpieczeństwemzatraceniasiebie:popierwsze
zpowoduniezaktualizowaniaswoichpotencjalności,
podrugienaskutekichegzystencjalnego
zaktualizowania.Ostatecznieczłowiekwramachswojej
skończonejwolnościodkrywamoc,którapozwala
