Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
TomaszPawlik:Filozoficznekoncepcjenegacji
|6
nych.Należyzaznaczyć,żenieladatrudnościąwprzypadkuana-
lizdotyczącychnegacjijestbrakjasnychiprecyzyjnychstwier-
dzeńnajejtematwdziełachfilozoficznych.Wwiększościprzy-
padków,ichpoglądynatentematpowiązanesązinnymiproble-
mamifilozoficznymi.
Pierwszyrozdziałpoświęconyjestanalizieterminów„sąd”
oraz„negacja”.Jegocelemjestpróbahistorycznegoujęciapro-
blematyki,koncentrującsięnamyśliantycznychfilozofów,głów-
nietego,conapisałArystoteles.
Wdrugimrozdzialeszczegółowoanalizowanesąkoncepcje
uznająceautonomiczneznaczenienegacji.Zaczynasięonod
próbywyjaśnieniaautonomicznegorozumienianegacji.Potych
uwagach,analizowanesąkoncepcjefilozofów,uktórychmożna
dopatrzećsięautonomicznegoujęcianegacji,będąnimi:Parme-
nidesazEleii,Platona,Św.TomaszorazLudwigWittgenstein.
WprzypadkuParmenidesaanalizowanebędziejegoprzeciwsta-
wieniebyt–niebyt.PoglądyPlatonaprezentowanebędąwopar-
ciuotezyzawartewdialogachSofistaorazParmenides.Ukazane
zostaniejegoinnerozumienieniebytuniżuParmenidesa,dla
któregoniebytnieistnieje.DlaPlatonarozumienieniebytunie
jesttakradykalne.ArgumentyzauznaniemŚw.Tomaszazazwo-
lennikatakiegorozumienianegacji,pochodzićbędąześrednio-
wiecznegodziełaDequattuoroppositis,któregoautoremprawdo-
podobniebyłTomaszzAkwinu.Napodstawietegodziełazana-
lizowanezostanąwyróżnionetamczteryprzeciwstawienia:
sprzeczność,brak,przeciwieństwoorazprzeciwieństworelatyw-
ne.JeślichodzioLudwigaWittgensteina,potwierdzeniejegoau-
tonomicznegoujęcianegacji,ukazanezostanienapodstawietez
zawartychwTraktacielogiczno–filozoficznym.Tezwskazującychna
www.e-bookowo.pl
