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VladimirBelov
russischenPhilosophensehrverbreitet1wurdeerdochnichtzu
ihremVorbildundzurInspirationfüreineneueIdeologie,wieesan-
deregroßedeutschePhilosophenwieKant,HegelundSchellingge-
wesenwaren.AlseraufdemHöhepunktseinesRuhmsnachRuss-
landkam,fandernurwenigeOpponentenfürlebhafteund
produktiveDebatten.DierussischenReligionsphilosophenzogenden
verbalenAuseinandersetzungendasHandelnvor:sieignoriertenein-
fachdenBesuchdesbekanntenPhilosophen.
Wennmanversucht,dasVerhältnisderrussischenreligiösenPhi-
losophiederdamalseinflussreichstenundmaßgebendstenStrö-
munginderPhilosophieRusslandszuCohenaufzuzeigen,solässt
sichdeutlicherkennen,dassdasHauptdesMarburgerNeukantia-
nismuskeinsolchwiderspruchsvolles,ehrerbietigesundgleichzeitig
vonHasserfülltesInteressewecktewieKant2.DerGrundfürsolch
einemangelndeAufmerksamkeitseitensderrussischenReligions-
philosophenbestehtmeinerAnsichtnachwederdarin,dassihnen
CohenwenigervertrautwaralsKantwarerdochZeitgenosseder
meistendamaligenrussischenPhilosophennochdarin,dasser
etwaeinwenigerbedeutenderundernstzunehmenderGegnerfür
philosophischeDebattenwar,sonderneherdarin,dasssichbeiihm
leichteralsbeiKantmetaphysischeundpsychologischeVorausset-
zungenseinesflvoraussetzungslosen“Beginnenszuphilosophieren
feststellenlassen,dasssichaucheinfacheralsbeiKantsystemati-
scheGrundprinzipienunddasAufeinanderfolgenvonGedankengän-
genherausbilden.AndersgesagtistCohenzugänglicherundver-
ständlicher,leichterzukritisierenundvondaheralsideologischer
Gegnerwenigergefährlich.
WorinsehendierussischenPhilosophendieflVereinfachung“und
flEntstellung“KantsdurchCohen?HiermussvorallemaufzweiBe-
reichederPhilosophieverwiesenwerden,indenennachMeinung
vielerrussischerPhilosophenvonCohendiebedeutendstenVerände-
rungendestranszendentalenKritizismusvollzogenwurden.Inder
ErkenntnistheorieführtCohenkonsequenteralsKantdieAntionto-
logiemittelsderÜberwindungdeskantschenPsychologismusund
desDingsansichundauchdieAntimetaphysikmittelsderVerstär-
kungdesTranszendentendurch.InfolgeeinersolchenflKorrektur“
KantsbefindetsichdasLebenmitseinenunberechenbarenundper-
1Vgl.:N.A.Dmitrieva:Russkoeneokantianstvo:BMarburg“vRossii.Istori-
ko-filosofskieočerki.M.2007,S.159—207.
2ZudenNuancendesVerhältnissesderrussischenPhilosophenzuKantvgl.:
A.V.Achutin:Sofijaičert.(Kantperedlicomrusskojreligioznojmetafiziki).flVo-
prosyfilosofii“1990,Nr.1.