Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Odpowiedź?
23
wwybranejdziedziniecałymsobą,starającsięwewszystkichszczegółachkie-
rowaćprzewodniąmyślą,głównympytaniemżycia-właśnieżyciajakocałości,
wktórymsztuka,nauka,filozofiaczyteżteologiasątylkodrogami”29.Chodzi-
łobytuzatemoswoistąsumęodpowiedzinapytaniazadawanewrozmaitych
dziedzinach,wspólnykomponent,elementspajający,powtarzającysięiprzeni-
kającywszelkieszczegółyjednostkowegożycia.Przyjęcietakrozumianegostylu
światopoglądowegomiałobybyć,zdaniemTatarowej,remediumnapostmoder-
nizm,którywjejmniemaniuntwierdzi:nicnowegonieujrzymy,wszystkojuż
było.Samzaśżyje-lubwydajemusię,żeżyje-jednym:gorączkowymposzuki-
waniemcoraztonowszychzestawieńowychnie-nowości”30.Bezwzględniezaletą
propozycjiautorkijestpodkreśleniewięzimiędzypodmiotemaróżnymidzie-
dzinamijegoaktywności,wtymsztuką.Wyposażonawtegotypunarzędzie,ba-
daczkamożewyruszyćwpodróżponajważniejszychnurtachkinaradzieckiego
ipolskiegozlat1960-1990,nieobawiającsię,żekluczowedlajejpracypojęcia,
takiejakncałościowość”czynsyntetyczność”,przestanąbyćistotne.Wodnie-
sieniudokinanajnowszegopoczynioneprzezTatarowąspostrzeżeniasą-jak
sądzę-niewystarczające.Koncepcjastyluświatopoglądowegowymagaprzyję-
ciadodatkowychzastrzeżeń.Abyzrozumiećpowódtakiegostanurzeczy,trzeba
niecobliżejprzyjrzećsięproblemom,jakiepojawiłysięwkulturzewrazznasta-
niemiekspansjątakzwanejponowoczesności.
Niebezpiecznapodróżipogromcaduchów
ZygmuntBaumaniRichardRorty
nNowoczesnośćwiedziała,dokądzmierzaizdecydowanabyładojśćdocelu”
-stwierdzaZygmuntBauman.nMyślnowoczesnawiedziała,dokądchciałaby
dotrzećisądziła,żewie,coczynićnależy,byułożyćtrasępodróży”31.Ponowo-
czesnośćtakiejpewnościnieposiada.Żadnatrasaniejestbezwzględniedobra,
bounicestwionoinstytucjęnieomylnegoplanisty,asamcelpodróżystałsięwy-
jątkowoniejasny,zróżnicowanywzależnościodtego,ktoidlaczegowpodróż
postanowiłwyruszyć.Sytuacjatamawielewad,aleteżkilkazalet,któreBau-
manskrupulatniewylicza,analizująctenproblemodstronyetycznej:
Ludziewrzuceniwspołeczeństwoponowoczesneniemająponiekąd
ucieczki:musząonispojrzećwoczywłasnejniezawisłościmoralnej,azatem
własnej,niewywłaszczalnejiniezbywalnej,moralnejodpowiedzialności.Ta
29I.Tatarowa:Ergosum.Poszukiwaniesensuistnieniawpolskimiradzieckimflmie1960-
1990.Warszawa2004,s.20.
30Ibidem,s.17.
31Z.Bauman:Moralnośćbezetyki.W:Idem:Dwaszkiceomoralnościponowoczesnej.War-
szawa1994,s.70.
