Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Dyskursmedialny…
odzgołakilkudziesięciolecinastawionesątakżenabadaniejęzykanieartystycznego:od
codziennejrozmowypotekstykonstytucji.Zniewiadomychmipowodówprzypodejmo-
wanychpróbachbadaniatekstówpojawiającychsięwmediachtegorozróżnienianiebierze
siępoduwagę.
Zgodzęsięnatomiastzezdaniemautorki,żenwtradycyjnychmediachmamydoczynie-
niazinterakcyjnymstylemkomunikacji,którymożemytraktowaćjakopoczątekprogramo-
wejinteraktywności”(Żydek-Bednarczuk,2013:183).Ponadtoakceptujęteżbadawczypo-
gląd,żewartozrezygnowaćzwyrażeniaodmianamedialna,uznającjezaniewystarczające
pojęcieoperacyjnedobadańnadwspółczesnymitekstamiwmediach,awprowadzićpojęcie
dyskursmedialny,traktującjejakohiperonimdlaposzczególnychdyskursów:prasowego,
radiowego,telewizyjnegoiinternetowego(elektronicznego).
Dwaostatniesłowawzbudzająjedyniemojąniepewność,ponieważdyskursyinterneto-
wyielektronicznyniemogąbyćsynonimiczne.PierwszydotyczyInternetujakomedium
masowego,drugiwłączawzakreswersjecyfrowewszelkichmediów-telefonopartyna
światłowodzie,prasę,radio,telewizję,obecnedigitalniewrzeczywistości.Zkoleito,coUr-
szulaŻydek-Bednarczukwłączadodyskursuinternetowego,trudnoporównaćzdyskursem
prasowym,radiowymitelewizyjnym.Prawdajestbowiemtaka,żetylkopewna,śmiem
twierdzić,niewielkaczęśćsiecispełniawarunekmediummasowegozjegoczteremakardy-
nalnymicechami.WiększaczęśćzasobówInternetujestosobista,wysokowyspecjalizowana
tematycznie,posiadającaokreśloneaudytorium,kreatywnaikreacyjna,interaktywna.To
przestrzeńokreślanaprzezJanaGrzenię(2006)jakokonwersacyjnaikorespondencyjna.
PiszeŻydek-Bednarczukdalej:nDyskursmedialnynależydookreślonegotypuspołecznej
praktykikomunikacyjnej.Mabowiemswojąinstytucjonalność,ideologięiwładzęoraz
społecznośćkorzystającąześrodkówmasowegoprzekazu”(Żydek-Bednarczuk,2013:189).
Chcęzwrócićuwagęnaelementwładzy.Każdyzpozostałychmożnaprzypisaćinnymprak-
tykomdyskursywnym:instytucjonalnyjestdyskursurzędowy,ideologiczny(wrozumieniu:
ideowy,posiadającypropagowanąideę)jestdyskursreligijny.Odbiorcamedialnygodzisię
wszaknato,bypoddaćsię(przezczytanie,słuchaniebądźoglądanie)wpływowiwybra-
negomedium.Wpływtenodbywasiępoprzezprezentowanetreści,skomentowanelub
nie,przezprzedstawiane,znanelubnieznane,postaci.Nieistotne.Towłaściwościwistocie
dyskursywnychpraktykmediówmasowych,możliwedoosiągnięciatylkowokoliczno-
ściachzapośredniczonych.Chcędodać,żetowładzaniewpotocznymrozumieniu(rząd),
aleraczejcharyzmatyczność,wpływanie,kształtowaniepostaw,umysłów,poglądów.Wy-
raźniepodkreślałabymkoniecznośćodideologizowaniapojęciawładzarozumianegojako
komponentdyskursumedialnego.Owpływiemożnaprzecieżmówićwodniesieniudo
autoratalk-shown20metrówkwadratowych”,osobyKubyWojewódzkiego,nawetNatalii
Siwiec,władzyprogramówkulinarnychkształtującychdietęPolaków,władzyHenryka
Sytnera,promującegonarciarstwoijazdęnarowerzewśródPolaków.Jestteżoczywista
władzaserwisówinformacyjnychpodającychwybraneprzezsiebiedaneiwiadomości-bo
dotegomająprawo,władzakształtowaniaramówkiitematykiprogramówśniadaniowych,
mówiących,coioczymPolacymająmyśleć.
Dokomponentuwładzachciałabymdodaćgłos(z2008roku)komunikologa,któryde-
finiującpojęciespołeczeństwomedialne,pisał:nStawiawcentralnympunkciemediaoraz
związaneznimiprocesymedializacji.[…]Chodziosterowaniespołeczeństwem,aprzede
13
