Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
lubzmarlikrótkopo(jakprymasAugustHlond),albobyli
jużludźminatylewiekowymi,żeniemoglipodjąćtego
wyzwania.Misjęponownegoukształtowaniapolskiej
religijności,araczejjejrekonstrukcjipodejmujezatem
młodysocjologikapłan–awreszciepolatachprymas
Polskiikardynał–StefanWyszyński.Toonwczasie
internowaniawypracowujewielkiprogramnajpierw
ŚlubówJasnogórskich,apotemMileniumchrztuPolski,
któresprawiają,żeKościółwPolscestajesię
alternatywnąwobecpaństwawspólnotąnietylko
religijną,aleispołeczną.Prymasnadajenowydynamizm
tradycyjnymelementompolskiejreligijnościisprawia,
żewnowejsytuacjiograniczonegoduszpasterstwastają
sięoneczęściąformacjiiwychowaniakatolickiego.Bez
tych„reform”,aleibeztegoprzeżyciamasowej
wspólnotywczasieMileniumchrztuPolski,niebyłoby
polskiegomodelureligijności,jakiznamy.
Drugimz„trzechmuszkieterów”polskiegokatolicyzmu
iduszpasterstwabył,rzeczjasna,KarolWojtyła.
Toonnajpierwotworzyłetykękatolickąnainspiracje
zdziedzinyfenomenologiiczykantyzmu,
którydoprowadziłgodo„teologiiciała”,będącej„bombą
zopóźnionymzapłonem”(jaktoująłGeorge
Weigel),podłożonąpodcałądoktrynęKościoła,
ajednocześniezacząłbudowaćnowyrodzaj
duszpasterstwastudentów.Jakobiskup–niezależnie
odtego,żeunikałsporówwewnątrzepiskopatu–byłdla
wieludrugim,niecobardziej„otwartymnadialog”
obliczempolskiegoKościoła,potrafiłbowiemłagodzić
niełatwy(alebyćmożekoniecznywtamtychczasach)
stylzarządzaniaKościołemprymasaWyszyńskiego.Jako
