Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nasens.Dopierouznaniekluczowejrolisensupozwalawpełni
zrozumiećludzkiecierpienieizastosowaćadekwatneśrodki,abyulżyć
wcierpieniulubpomóczająćwobecniegopostawęgodnączłowieka.
Towłaśniekoncentrowaniesięna„wolisensu”sprawiło,
żelogoterapiabyłanazywanaIIIWiedeńskąSzkołąPsychoterapii.
Chciałbymjednakzwrócićuwagę,żenakoncepcjęwiedeńskiego
lekarzamożnaspojrzećnietylkoodstronyprymatusensu.Otóż
zachęcamCzytelników,abyzobaczyli,żelogoterapiajest„oosobie”.
Toznaczy,jestospecyficznieludzkichwłaściwościachistnienia,
którychniemająinnestworzenianatymświecie.Autorzdajesię
przekonywaćlekarzy,psychologówczypsychoterapeutów,anawet
tych,którzyniezajmująsięprofesjonalnympomaganiem,żetylko
odwołaniesiędotychwłaściwości,np.ludzkiejpodmiotowości,
godności,wolnejwoli,sumienia,umożliwiskutecznąpomocdrugiemu
człowiekowi.Koncentrującsięwdziałaniachterapeutycznychnatym,
cospecyficznieludzkie,conależyprzedewszystkimdoczłowieka,
Franklstałsięjednymzprekursorówpodejściaegzystencjalno-
humanistycznegowpsychologiiipsychoterapii.Czerpiączfilozofii
egzystencjalnejifenomenologii,znalazłsięwgronietakichosóbjak
LudwikBinswanger,MedardBoss,KarlJaspers,apotemCarlRogers,
AbrahamMaslow,RolloMay,JamesBugentalczyIrvinYalom.Nieco
parafrazującpowiedzenieR.Mayamożnastwierdzić,
żeprzedstawicielitegopodejściałączyłoprzekonanie,żeabypomóc
człowiekowiwjegocierpieniupsychicznymlubduchowym,niejest
ważne,comaonwspólnegozpsem,małpączyszczurem,ale
cogoodtychzwierzątodróżnia.Tenparadygmatwpsychoterapii
podkreśla–takżeiterazwtrzeciejdekadzieXXIwieku–konieczność
sformułowaniajawnychzałożeńantropologicznychstojących
upodstawdziałańterapeutycznych.Frankldobitniedawałtemuwyraz
wswoichwielupublikacjach,takżewtejksiążce(patrzs.89).
Podkreślaniepotrzebyprzyjęciaadekwatnejkoncepcjiczłowieka
–awięcnieredukującejbytuludzkiegodoczegośniższego–zbliża
twórcęIIIWiedeńskiejSzkołyPsychoterapiidonurtufilozoficznego,
jakimjestpersonalizm.Maonswojeróżneodmiany,alegeneralnie
akcentujenadrzędnąwartośćosobyludzkiejwobecróżnych
uwarunkowań(np.ekonomicznychczyspołecznych)orazwskazuje
nawykraczaniebytuludzkiegopozanaturęihistorię.Nieznajdziemy
wpracachFranklajakiejśdeklaracjiprzynależnościlubopowiadania
